1-3釋尊的本懷 在祭祀生天與苦行解脫的印度時代思潮中，釋尊於成道後，曾慨歎的說：「我法甚深妙， 無信云何解」？「我寧不說法，疾入於涅槃」(26)！在「五十七日」(27)的長期思考中， 度著獨善的生活。最後，決定創設一種適應時代文明，深入而淺出的宗教。但不單是適應 ，在這適應淺化的裡面，顯示出釋尊的本懷。 從在鹿野苑為五比丘說法，組織僧團，到最後到拘尸那受純陀最後的供養，度最後弟子須 跋陀羅。在雙林間，為弟子作最後的教誨：「自今已後，我諸弟子展轉行之，則是法身常 在而不滅也」(28)！釋尊的在人間教化，約有五十(四十五)年之久，使佛教傳遍了恆河兩 岸。釋尊的入滅，將永遠遺留在佛弟子內心的深處，悲懷戀慕，直到人間淨土的完成！ ---------------------------------------------------------------- 26.前偈「我法甚深妙，無信云何解？」引《大智度論》卷1,(T25,63b17)。 後偈「我寧不說法，疾入於涅槃。」則引自《法華經》卷1,(T9,9c16)。 27.「五十七日」引自《大智度論》卷7(T25,109b27-c1)：「今是釋迦文尼佛， 得道後五十七日寂不說法。自言：我法甚深，難解難知，一切眾生縛著世法，無能解者， 不如默然，入涅槃樂。」「五十七日」亦有解說為是五十個七日(即相當於一年)。 世尊成道後，寂不說法，《印度佛教思想史》p.13中作「七七日」，《妙法蓮華經》卷1 (T09,9c4~16)作「三七日」；其它各經論亦多有不同說法。 28.引自《佛垂般涅槃略說教誡經》卷1(T12,1112b10-12)「自今已後…則是如來法身 常在而不滅也。」 -- 守口攝意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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