1-3释尊的本怀 在祭祀生天与苦行解脱的印度时代思潮中，释尊於成道後，曾慨叹的说：「我法甚深妙， 无信云何解」？「我宁不说法，疾入於涅盘」(26)！在「五十七日」(27)的长期思考中， 度着独善的生活。最後，决定创设一种适应时代文明，深入而浅出的宗教。但不单是适应 ，在这适应浅化的里面，显示出释尊的本怀。 从在鹿野苑为五比丘说法，组织僧团，到最後到拘尸那受纯陀最後的供养，度最後弟子须 跋陀罗。在双林间，为弟子作最後的教诲：「自今已後，我诸弟子展转行之，则是法身常 在而不灭也」(28)！释尊的在人间教化，约有五十(四十五)年之久，使佛教传遍了恒河两 岸。释尊的入灭，将永远遗留在佛弟子内心的深处，悲怀恋慕，直到人间净土的完成！ ---------------------------------------------------------------- 26.前偈「我法甚深妙，无信云何解？」引《大智度论》卷1,(T25,63b17)。 後偈「我宁不说法，疾入於涅盘。」则引自《法华经》卷1,(T9,9c16)。 27.「五十七日」引自《大智度论》卷7(T25,109b27-c1)：「今是释迦文尼佛， 得道後五十七日寂不说法。自言：我法甚深，难解难知，一切众生缚着世法，无能解者， 不如默然，入涅盘乐。」「五十七日」亦有解说为是五十个七日(即相当於一年)。 世尊成道後，寂不说法，《印度佛教思想史》p.13中作「七七日」，《妙法莲华经》卷1 (T09,9c4~16)作「三七日」；其它各经论亦多有不同说法。 28.引自《佛垂般涅盘略说教诫经》卷1(T12,1112b10-12)「自今已後…则是如来法身 常在而不灭也。」 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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