http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=4261&page=1 諸位老師，各位佳賓大德，各位同修：學人今晚第一次來談談淺近的佛法，與諸位互相來 研究，敬請諸位多多指教。我們人生，生存在這世間，一種苦未了，一種苦又再來，可以 說是八苦交煎，苦不堪言，其受不了！但是除了八苦以外，還有許多未定的苦，如刀兵災 禍，真是一言難盡。 甲、刀兵來源 我們大家要明白，這些痛苦是從何處來的？凡事不離因果，過去造了八苦的因，現在就要 受八苦的果，了知因果的關係，就知道刀兵劫也是一種果報。可是有一部份人，不相信萬 法皆有因果之說，因為他沒有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果，那麼 刀兵劫是什麼原因，且請你說說看！好，我們就來追求到底，看看刀兵劫的原因是什麼？ 一、凡智知現在 諸位要知道，世間凡夫的看法，與聖人的看法，根本不同，凡夫的看法分二種：第一種他 認為刀兵劫是帝國主義的侵略者所造成的，這是欲征服世界而引起戰爭。再一種的看法， 是認為國內的野心家，不守本分，擾亂內部治安，叛國造反而起戰鬥，所以就發生了刀兵 劫難。一般的凡夫以為這二者就是刀兵劫的原因，其實這並不是根本的原因，不過是一種 助緣而已。聽你這樣講：刀兵劫是緣，那麼因在那裡呢？這不是普通人能了解的，一定要 智慧高的聖人方能了解。 二、聖智見往昔 佛法無邊，只有佛教，才能夠說得清清楚楚，舉一個比喻：拿一粒瓜果的種子種在土地裡 ，這叫因；後來種子出芽長大，瓜果成熟叫果。助緣就是幫助成長的機會，好比種子，種 了以後就要澆水、日曬、施肥，方會結果。所以必定要有因有緣，才會結果，這樣看起來 便很明顯，見果知因，好像見瓜，就知道由瓜的種子生起來的。現在所以有刀兵劫的果， 亦是過去造了刀兵劫的因。諸位要知道，刀兵劫既是結殺的果，其因，當然離不開殺因， 加上帝國主義者和野心家的助緣，就發生了刀兵劫的果。但是這種的因，凡夫不知，只有 佛菩薩才能夠了解。這並不是空講，亦不是推測，佛菩薩是有天眼通的，所以看刀兵劫的 因果，看得很明白，了知眾生自古以來，斷不了殺業，沒有一個不殺生的。殺生可分二種 ：一種是直接殺、一種是間接殺，造此二種殺業的因，積久遇緣就結成刀兵劫的果。什麼 叫直接殺、間接殺呢？屠夫就是直接殺豬、殺羊、殺牛，叫直接殺；因為我們天天要吃肉 ，他才宰殺，是為我們殺的，此謂間接殺。這二種就是殺因。 乙、殺生主犯 聽你這樣講起來，直接殺的人罪比較重，間接殺（吃肉）的人罪比較輕，是不是？大家都 以為直接殺的罪重，吃肉的人罪輕，是不對的！政府的法律，犯罪亦分二種，分主犯從犯 ，主犯就是自己去做，從犯就是幫兇。可是直接殺生的人是主犯呢？還是吃肉的人是主犯 ？是不一定的。譬如屠戶，自己殺了豬去賣的時候，就是主犯，買肉的人就是從犯；但是 肉不夠賣，買肉的人還有很多，屠夫就再殺，此時買肉的人變為主犯，屠夫就變為從犯了 ，如是因，便各得其報。 現在的人比古時候的人，不肯相信因果報應的道理，從前不但普通人怕因果，就是屠戶亦 害怕因果報應！所以他要殺豬的時候，就是念念有詞：「豬呀，豬呀，你莫怪！你是人間 一道菜，他不吃，我不宰。你向吃的人去討債！」你看，殺豬的人不是亦怕豬來討債嗎？ 但究竟是要向吃的人討債，或是對殺的人討債呢？俗語說的好：「冤有頭，債有主」，所 以吃有吃報，殺有殺報。 丙、刀兵劫狀況 話說到這裏，我們已經明白刀兵劫的原因了。那麼刀兵劫到底是怎樣的可怕呢？有的人曾 親眼見過的，可是時間過久就忘掉了，有的人根本沒有見過，不知道刀兵劫的可怕，所以 我現在把刀兵劫的狀況分為四種來說明。 （1）殺人 古時候打仗以後，老百姓就跟當兵的同生死，對方一旦攻入城內，無辜的老百姓也和兵一 樣被殺死，發生屠城悲慘的事情就是如此。有的就會說：古時候已經過去了，現在是沒有 屠城殺人了！要知道現在是立體戰，更利害，更悲慘，甲國製造原子彈，乙國亦製造原子 彈，我請問大家，製造原子彈的目的在何處？是否永遠放在倉庫裏？假若一粒原子彈從空 中投下來，什麼人都不能絕對保證，不會死在戰火之下的。 （2）放火 有戰爭就有放火，現在有什麼汽油彈、燒夷彈等等，專為燒燬對方，一旦起了火，不是燒 死就是房屋財產一概燒光。 （3）家破 為了避免戰亂的傷亡，就要逃避，家庭也就破了。像內地的同胞，他們的故鄉有很多田園 、萬貫的家財，都因戰爭不能帶出來，而隻身流亡到臺灣。 （4）人散 炮火迫近城內，趕緊想要逃走，一手拉男一手拉女，車站馬路，人潮擠得水洩不通，車開 了耳聽著孩子的哭聲，也沒有辦法，父母妻兒兄弟都離散。刀兵劫就是這般狀況。 刀兵劫的情形，內地同胞比較明白，因為我國三四十年前是軍閥作戰，這省跑過那省；又 中日戰爭，飛機炸得家破人亡，本省人亦有少數嚐過這種滋味。現在刀兵劫雖然未到，可 是因造了太久，一旦遇緣就爆發。但是當刀兵劫的緣未到前，是有辦法挽救的，不過多數 人不信刀兵劫的因果，也就愛莫能助了。學人且舉古時候，一位有證有得，慈壽禪師的偈 來證明，便知刀兵劫的因果絲毫不錯。 偈云：「世上多殺生，遂有刀兵劫。負命殺你身，欠財焚汝宅。離散汝妻子，曾破他巢穴 。報應各相當，洗耳聽佛說。」 --

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