http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=4261&page=1 诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来 研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，可以 说是八苦交煎，苦不堪言，其受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如刀兵灾 祸，真是一言难尽。 甲、刀兵来源 我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要 受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相信万 法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果，那麽 刀兵劫是什麽原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因是什麽？ 一、凡智知现在 诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种他 认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引起战争。再一种的看法， 是认为国内的野心家，不守本分，扰乱内部治安，叛国造反而起战斗，所以就发生了刀兵 劫难。一般的凡夫以为这二者就是刀兵劫的原因，其实这并不是根本的原因，不过是一种 助缘而已。听你这样讲：刀兵劫是缘，那麽因在那里呢？这不是普通人能了解的，一定要 智慧高的圣人方能了解。 二、圣智见往昔 佛法无边，只有佛教，才能够说得清清楚楚，举一个比喻：拿一粒瓜果的种子种在土地里 ，这叫因；後来种子出芽长大，瓜果成熟叫果。助缘就是帮助成长的机会，好比种子，种 了以後就要浇水、日晒、施肥，方会结果。所以必定要有因有缘，才会结果，这样看起来 便很明显，见果知因，好像见瓜，就知道由瓜的种子生起来的。现在所以有刀兵劫的果， 亦是过去造了刀兵劫的因。诸位要知道，刀兵劫既是结杀的果，其因，当然离不开杀因， 加上帝国主义者和野心家的助缘，就发生了刀兵劫的果。但是这种的因，凡夫不知，只有 佛菩萨才能够了解。这并不是空讲，亦不是推测，佛菩萨是有天眼通的，所以看刀兵劫的 因果，看得很明白，了知众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。杀生可分二种 ：一种是直接杀、一种是间接杀，造此二种杀业的因，积久遇缘就结成刀兵劫的果。什麽 叫直接杀、间接杀呢？屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛，叫直接杀；因为我们天天要吃肉 ，他才宰杀，是为我们杀的，此谓间接杀。这二种就是杀因。 乙、杀生主犯 听你这样讲起来，直接杀的人罪比较重，间接杀（吃肉）的人罪比较轻，是不是？大家都 以为直接杀的罪重，吃肉的人罪轻，是不对的！政府的法律，犯罪亦分二种，分主犯从犯 ，主犯就是自己去做，从犯就是帮凶。可是直接杀生的人是主犯呢？还是吃肉的人是主犯 ？是不一定的。譬如屠户，自己杀了猪去卖的时候，就是主犯，买肉的人就是从犯；但是 肉不够卖，买肉的人还有很多，屠夫就再杀，此时买肉的人变为主犯，屠夫就变为从犯了 ，如是因，便各得其报。 现在的人比古时候的人，不肯相信因果报应的道理，从前不但普通人怕因果，就是屠户亦 害怕因果报应！所以他要杀猪的时候，就是念念有词：「猪呀，猪呀，你莫怪！你是人间 一道菜，他不吃，我不宰。你向吃的人去讨债！」你看，杀猪的人不是亦怕猪来讨债吗？ 但究竟是要向吃的人讨债，或是对杀的人讨债呢？俗语说的好：「冤有头，债有主」，所 以吃有吃报，杀有杀报。 丙、刀兵劫状况 话说到这里，我们已经明白刀兵劫的原因了。那麽刀兵劫到底是怎样的可怕呢？有的人曾 亲眼见过的，可是时间过久就忘掉了，有的人根本没有见过，不知道刀兵劫的可怕，所以 我现在把刀兵劫的状况分为四种来说明。 （1）杀人 古时候打仗以後，老百姓就跟当兵的同生死，对方一旦攻入城内，无辜的老百姓也和兵一 样被杀死，发生屠城悲惨的事情就是如此。有的就会说：古时候已经过去了，现在是没有 屠城杀人了！要知道现在是立体战，更利害，更悲惨，甲国制造原子弹，乙国亦制造原子 弹，我请问大家，制造原子弹的目的在何处？是否永远放在仓库里？假若一粒原子弹从空 中投下来，什麽人都不能绝对保证，不会死在战火之下的。 （2）放火 有战争就有放火，现在有什麽汽油弹、烧夷弹等等，专为烧毁对方，一旦起了火，不是烧 死就是房屋财产一概烧光。 （3）家破 为了避免战乱的伤亡，就要逃避，家庭也就破了。像内地的同胞，他们的故乡有很多田园 、万贯的家财，都因战争不能带出来，而只身流亡到台湾。 （4）人散 炮火迫近城内，赶紧想要逃走，一手拉男一手拉女，车站马路，人潮挤得水泄不通，车开 了耳听着孩子的哭声，也没有办法，父母妻儿兄弟都离散。刀兵劫就是这般状况。 刀兵劫的情形，内地同胞比较明白，因为我国三四十年前是军阀作战，这省跑过那省；又 中日战争，飞机炸得家破人亡，本省人亦有少数嚐过这种滋味。现在刀兵劫虽然未到，可 是因造了太久，一旦遇缘就爆发。但是当刀兵劫的缘未到前，是有办法挽救的，不过多数 人不信刀兵劫的因果，也就爱莫能助了。学人且举古时候，一位有证有得，慈寿禅师的偈 来证明，便知刀兵劫的因果丝毫不错。 偈云：「世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀你身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴 。报应各相当，洗耳听佛说。」 --

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