※ 引述《fireduke (道心.冥司 )》之銘言： : 我有時候會接觸到一些童年有過悲痛回憶的人 : 不過是單親或是一些甚至聽了更令人不知如何面對的的情境 : 像是家暴...等 甚至性侵害 我該如何面對 因為我覺得用佛教的業果論 : 並不能有安慰作用 這時候我發現基督教的牧師 或是神父 卻能有很大的安慰作用 : 有時候面對這群有不好童年回憶的人 我真的不知道該怎樣面對 : 請各位大德 提出一些意見八 : 另外其實我很害怕聽到有關姦淫的事情 我自己會起心動唸 : 真是恐怖喔 怕自己會因為這樣而把自己陷進去 : ------ : 這肉身真麻煩 又要吃 又要睡 還有一些肉體的慾望 : 真討厭 [大乘佛法]解題：苦、集、滅、道，四聖諦 遇到不如意的事，可以講佛教的四聖諦：苦、集、滅、道，這四諦。 先講苦諦，是因為四諦中，以苦諦最容易被眾生發現的真諦，人生是 苦，涅槃經有言八苦：「八相為苦，所謂生苦、老苦、病苦、死苦、 愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦。」 既然知苦諦，就應該要知道苦諦的來源，名為集諦。集，有聚集之義 。一般苦的來源，均來自於業（身口意三業與貪瞋癡），業又來自於 惑（無明）。十二因緣論：「十二因緣者，惑與業與苦，三法迭共因 緣而言也。由惑生業，因業生苦，再由苦生惑。此惑與業與苦，三種 互相生而不住，如輪之轉也。」這也是六道輪迴最大的原理所在。 滅諦，是指一切聖者，經修道之後，所證得的涅槃。 滅諦，基本的說法就是滅苦以得樂果。 道諦，以斷其苦因，以避其苦果，證得涅槃的滅諦。一般而言，佛教 修道是以斷三心四相、斷十惡業為佛弟子的基本功課，雖然目前生活 並不如意，卻可以得到將來的樂果，當然修道不是簡單的事，是一門 真正的修身養性功夫。三心，金剛經所言之過去心、現在心、未來心 。四相，金剛經所言之我相、人相、眾生相、壽者相。十惡業，指身 三、口四、意三等十惡業，亦即殺、盜、婬、妄言、惡口、綺語、兩 舌、貪、瞋、癡等十項惡業，這十惡業會招來來世的苦果，不可不慎 也。 --

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