※ 引述《fireduke (道心.冥司 )》之铭言： : 我有时候会接触到一些童年有过悲痛回忆的人 : 不过是单亲或是一些甚至听了更令人不知如何面对的的情境 : 像是家暴...等 甚至性侵害 我该如何面对 因为我觉得用佛教的业果论 : 并不能有安慰作用 这时候我发现基督教的牧师 或是神父 却能有很大的安慰作用 : 有时候面对这群有不好童年回忆的人 我真的不知道该怎样面对 : 请各位大德 提出一些意见八 : 另外其实我很害怕听到有关奸淫的事情 我自己会起心动念 : 真是恐怖喔 怕自己会因为这样而把自己陷进去 : ------ : 这肉身真麻烦 又要吃 又要睡 还有一些肉体的慾望 : 真讨厌 [大乘佛法]解题：苦、集、灭、道，四圣谛 遇到不如意的事，可以讲佛教的四圣谛：苦、集、灭、道，这四谛。 先讲苦谛，是因为四谛中，以苦谛最容易被众生发现的真谛，人生是 苦，涅盘经有言八苦：「八相为苦，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、 爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。」 既然知苦谛，就应该要知道苦谛的来源，名为集谛。集，有聚集之义 。一般苦的来源，均来自於业（身口意三业与贪瞋痴），业又来自於 惑（无明）。十二因缘论：「十二因缘者，惑与业与苦，三法迭共因 缘而言也。由惑生业，因业生苦，再由苦生惑。此惑与业与苦，三种 互相生而不住，如轮之转也。」这也是六道轮回最大的原理所在。 灭谛，是指一切圣者，经修道之後，所证得的涅盘。 灭谛，基本的说法就是灭苦以得乐果。 道谛，以断其苦因，以避其苦果，证得涅盘的灭谛。一般而言，佛教 修道是以断三心四相、断十恶业为佛弟子的基本功课，虽然目前生活 并不如意，却可以得到将来的乐果，当然修道不是简单的事，是一门 真正的修身养性功夫。三心，金刚经所言之过去心、现在心、未来心 。四相，金刚经所言之我相、人相、众生相、寿者相。十恶业，指身 三、口四、意三等十恶业，亦即杀、盗、婬、妄言、恶口、绮语、两 舌、贪、瞋、痴等十项恶业，这十恶业会招来来世的苦果，不可不慎 也。 --

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