《人間佛教論集》 佛在人間 (原出自《佛在人間》第一章) 釋如正2004/10/15 第一節 釋尊小史 1-1世尊之身世簡介 1. 佛教教主：「釋迦牟尼」(1) 。 2. 姓 名：姓喬答摩（Gautama）或作「瞿曇」(2)，名悉達多(SiddhArtha)(3) 3. 出生時間：二千四五百年前---西元前511年(4)的四月八日(5)(農曆)。 4. 出生地點：中印度迦毘羅衛城(Kapila-Vastu)(6)的藍毗尼( Lumbini)(7)園。 5. 族 別：釋迦族(8)。 6. 種 姓：剎帝利(9)。 7. 國 籍：迦毘羅衛國(Kapilavastu)(10)。 8. 父 親：淨飯(ZWuddhodana)，是迦毘羅衛的國王。 9. 生 母：摩訶摩耶(MahAmAyA大幻化)(11)，於太子誕後七天即逝世。 10. 養 母：摩訶波闍波提（MahAprajApatI大愛道）(12)。 11. 排 行：長子 12. 妻 子：耶輸陀羅(YaZodharA名聞)(13) 13. 兒 子：羅[目侯]羅(RAhula覆障)(14) ----------------------------------------------------------------- 1.「釋迦牟尼」是成道後被尊稱的名字。釋迦（ZWAkya）是種族名，意云︰「能」。牟尼 （muni）是印度對修學成道者的尊稱，意云︰「寂默」或「賢人」。釋迦牟尼即「釋迦族 的賢人」之意。 2.Gautama意為最好的牡牛。季羨林認為「瞿曇」是一個婆羅門的氏族名稱，因此是照印 度貴族的一般習慣，從古代《梨俱吠陀》的作者仙人家族中借來的，並不是世尊的氏族名 稱。 3.梵 Siddhartha。乃釋尊為淨飯王太子時之名。意譯作一切義成、一切事成。據說淨飯 王請善占相的阿私陀仙人為太子看相後曾預言，王子若在家必為轉輪聖王，若出家則成就 無上正覺。為表示上述之意義，故命名悉達多。 4.有關佛陀出生之年，至今尚無定論。印順導師在《印度佛教思想史》中，認為《異部精 釋》之「佛陀生於西元前511年，滅於西元前431年」的說法，較近於事實。 5.印度傳說，佛陀是在吠舍伽月的月圓日誕生的 (吠舍伽月是印度的第二個月)，換算為 陽曆，即國曆的5月15日。印度及南傳國家認為佛陀的出生、入道及入滅都是這一天。北 傳的漢譯佛典中，也有認為是在二月八日的。 6.迦毘羅衛國的今址尚未確認。印順導師在《印度佛教思想史》p.9中認為是在今尼泊爾 國境內的提羅拉科特(Tilorakot)地方，但依據最新(1898及1971~1977的二次考古挖掘)的 出土文物，則以在今印度東北方UP省(Uttar Pradesh)巴士提縣(Basti)北方的畢柏羅婆（ PIprAva）地方較有可能。 7.藍毘尼(梵Lumbini)，意為花果等勝妙事具足、解脫處、可愛、花香。地處古印度拘利 與迦毘羅衛之間，乃善覺王(梵Suprabuddha)為其夫人藍毘尼建造之花園。亦即佛陀誕生 之聖地。據經典記載，迦毘羅衛國淨飯王娶拘利(Koli)國天臂(Devadaha)城主之女摩耶為 妻，摩耶夫人高齡(一說三十，一說四十五)有孕，將分娩時，依習俗返回娘家生產。途中 經藍毗尼園，因產氣發，遂於藍毘尼園中無憂樹(AZoka)下生產。該園曾荒廢一時，直至 西元1896年由德國考古學家發現阿育王石柱的文字後，而確認其為佛陀之故蹟。位於今尼 泊爾南境之泰來(Tarai)地區。 8.據舊來的傳說，釋迦族是雅利安人的剎帝利種，出於名王甘蔗之後裔，甘蔗王族則出於 瞿曇又稱喬答摩(Gautama)仙人之後，故以瞿曇為氏。但據近代史家及學者研究，均主張 釋迦族不是白皮膚的雅利安人，而是黃種的蒙古人。印順法師也持與上相同的看法。 9.印度自古即有種性制度，將人依次分成婆羅門(梵 brahmana祭司)、剎帝利(梵 ksatriya王族、武士)、吠舍（梵 vaicya平民）、首陀羅（梵 cudra奴隸、賤民）四種 階級。 10.當時印度有十六大國和四個獨立或半獨立的共和國。迦毘羅衛即是其中半獨立的小 共和國。承認波斯匿王的憍薩羅為宗主國。參見季羨林撰〈論釋迦牟尼〉，收在《季羨林 文集》七，頁75。 11.關於摩耶夫人的身世，存在著許多種不同的說法，且常常和耶輸陀羅互為混淆。有說是 同族拘利(天臂)城主善覺王之王女，有說是拘利族天臂城城主阿拿釋迦王的女兒，或說是 天臂城主無能王的女兒。 12.摩訶波闍波提，又稱瞿曇彌(釋迦族女子之通稱)，為佛陀的姨母，有說是摩耶的姊姊， 有說是妹妹。根據經典的記載，比丘尼的出家，即始於波闍波提。巴利文《大史》及梵文 《大事》則記載摩訶波闍波提也是淨飯王的妃子。 13.據諸經論等的記載，或謂悉達多太子先後娶了三個妃子，三個妃子之名字，一說為瞿比 迦(GopikA明女)、耶輸陀羅、密伽闍(Mrgaja鹿王)。一說是耶輸陀羅、摩奴陀羅（ ManodharA意持）、瞿多彌（GotamI即--瞿比迦）三妃。 14.羅[目侯]羅(RAhula)意為月蝕，有障礙之意。據《未曾有因緣經》卷上記載， 佛成道六年後歸迦毗羅城時，令羅[目侯]羅出家受戒。因年紀尚小，故以舍利弗為和尚， 目犍連為阿闍梨，而成為僧團中第一位沙彌。 -- 守口攝意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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