《人间佛教论集》 佛在人间 (原出自《佛在人间》第一章) 释如正2004/10/15 第一节 释尊小史 1-1世尊之身世简介 1. 佛教教主：「释迦牟尼」(1) 。 2. 姓 名：姓乔答摩（Gautama）或作「瞿昙」(2)，名悉达多(SiddhArtha)(3) 3. 出生时间：二千四五百年前---西元前511年(4)的四月八日(5)(农历)。 4. 出生地点：中印度迦毘罗卫城(Kapila-Vastu)(6)的蓝毗尼( Lumbini)(7)园。 5. 族 别：释迦族(8)。 6. 种 姓：刹帝利(9)。 7. 国 籍：迦毘罗卫国(Kapilavastu)(10)。 8. 父 亲：净饭(ZWuddhodana)，是迦毘罗卫的国王。 9. 生 母：摩诃摩耶(MahAmAyA大幻化)(11)，於太子诞後七天即逝世。 10. 养 母：摩诃波闍波提（MahAprajApatI大爱道）(12)。 11. 排 行：长子 12. 妻 子：耶输陀罗(YaZodharA名闻)(13) 13. 儿 子：罗[目侯]罗(RAhula覆障)(14) ----------------------------------------------------------------- 1.「释迦牟尼」是成道後被尊称的名字。释迦（ZWAkya）是种族名，意云︰「能」。牟尼 （muni）是印度对修学成道者的尊称，意云︰「寂默」或「贤人」。释迦牟尼即「释迦族 的贤人」之意。 2.Gautama意为最好的牡牛。季羡林认为「瞿昙」是一个婆罗门的氏族名称，因此是照印 度贵族的一般习惯，从古代《梨俱吠陀》的作者仙人家族中借来的，并不是世尊的氏族名 称。 3.梵 Siddhartha。乃释尊为净饭王太子时之名。意译作一切义成、一切事成。据说净饭 王请善占相的阿私陀仙人为太子看相後曾预言，王子若在家必为转轮圣王，若出家则成就 无上正觉。为表示上述之意义，故命名悉达多。 4.有关佛陀出生之年，至今尚无定论。印顺导师在《印度佛教思想史》中，认为《异部精 释》之「佛陀生於西元前511年，灭於西元前431年」的说法，较近於事实。 5.印度传说，佛陀是在吠舍伽月的月圆日诞生的 (吠舍伽月是印度的第二个月)，换算为 阳历，即国历的5月15日。印度及南传国家认为佛陀的出生、入道及入灭都是这一天。北 传的汉译佛典中，也有认为是在二月八日的。 6.迦毘罗卫国的今址尚未确认。印顺导师在《印度佛教思想史》p.9中认为是在今尼泊尔 国境内的提罗拉科特(Tilorakot)地方，但依据最新(1898及1971~1977的二次考古挖掘)的 出土文物，则以在今印度东北方UP省(Uttar Pradesh)巴士提县(Basti)北方的毕柏罗婆（ PIprAva）地方较有可能。 7.蓝毘尼(梵Lumbini)，意为花果等胜妙事具足、解脱处、可爱、花香。地处古印度拘利 与迦毘罗卫之间，乃善觉王(梵Suprabuddha)为其夫人蓝毘尼建造之花园。亦即佛陀诞生 之圣地。据经典记载，迦毘罗卫国净饭王娶拘利(Koli)国天臂(Devadaha)城主之女摩耶为 妻，摩耶夫人高龄(一说三十，一说四十五)有孕，将分娩时，依习俗返回娘家生产。途中 经蓝毗尼园，因产气发，遂於蓝毘尼园中无忧树(AZoka)下生产。该园曾荒废一时，直至 西元1896年由德国考古学家发现阿育王石柱的文字後，而确认其为佛陀之故蹟。位於今尼 泊尔南境之泰来(Tarai)地区。 8.据旧来的传说，释迦族是雅利安人的刹帝利种，出於名王甘蔗之後裔，甘蔗王族则出於 瞿昙又称乔答摩(Gautama)仙人之後，故以瞿昙为氏。但据近代史家及学者研究，均主张 释迦族不是白皮肤的雅利安人，而是黄种的蒙古人。印顺法师也持与上相同的看法。 9.印度自古即有种性制度，将人依次分成婆罗门(梵 brahmana祭司)、刹帝利(梵 ksatriya王族、武士)、吠舍（梵 vaicya平民）、首陀罗（梵 cudra奴隶、贱民）四种 阶级。 10.当时印度有十六大国和四个独立或半独立的共和国。迦毘罗卫即是其中半独立的小 共和国。承认波斯匿王的憍萨罗为宗主国。参见季羡林撰〈论释迦牟尼〉，收在《季羡林 文集》七，页75。 11.关於摩耶夫人的身世，存在着许多种不同的说法，且常常和耶输陀罗互为混淆。有说是 同族拘利(天臂)城主善觉王之王女，有说是拘利族天臂城城主阿拿释迦王的女儿，或说是 天臂城主无能王的女儿。 12.摩诃波闍波提，又称瞿昙弥(释迦族女子之通称)，为佛陀的姨母，有说是摩耶的姊姊， 有说是妹妹。根据经典的记载，比丘尼的出家，即始於波闍波提。巴利文《大史》及梵文 《大事》则记载摩诃波闍波提也是净饭王的妃子。 13.据诸经论等的记载，或谓悉达多太子先後娶了三个妃子，三个妃子之名字，一说为瞿比 迦(GopikA明女)、耶输陀罗、密伽闍(Mrgaja鹿王)。一说是耶输陀罗、摩奴陀罗（ ManodharA意持）、瞿多弥（GotamI即--瞿比迦）三妃。 14.罗[目侯]罗(RAhula)意为月蚀，有障碍之意。据《未曾有因缘经》卷上记载， 佛成道六年後归迦毗罗城时，令罗[目侯]罗出家受戒。因年纪尚小，故以舍利弗为和尚， 目犍连为阿闍梨，而成为僧团中第一位沙弥。 -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.174.194.6