作者keal (何以故,須菩提)
看板Buddhism
標題[佛教] 道(二) ----- 惟覺老和尚開示
時間Fri Nov 24 09:59:01 2006
951001
除了轉煩惱,進一步還要養道。什麼是「養道」?就是培養這念清淨心,「如雞孵卵
」、「如龍養珠」。養,就是保持我們的清淨心,如果沒有經過長期保養、長期觀照,這
念清淨心不會現前。平日弘揚佛法是「善開方便門」;養道,是「安住大乘心」。
「如龍養珠」,如果龍把自己的珠子養成了,就能呼風喚雨,可以現大神通。我們這
念心就像龍珠一樣珍貴,養成功了,就能得自在、得解脫。修道到開悟的過程是「如雞孵
卵」,好像母雞孵蛋一樣,經過數天,在溫度和各種因緣和合下,小雞就孵出來了。如果
母雞不專注地孵蛋,而是亂蹦亂跳,始終安住不下來,這些蛋便容易受涼、受潮,孵不出
小雞。
養道也是同樣的道理,時時刻刻使身口意三業清淨,六根不攀緣、顛倒,並且要堅住
正念、隨順覺性。覺性要時時刻刻存在,不管順境、逆境,白天、晚上,動靜閒忙,覺性
都要存在,所謂「道也者,不可須臾離也;可離,非道也。」離開了覺性,念念就是妄想
、生滅。明白這些道理了,就要找一個清淨的環境,如龍養珠、如雞孵卵,使清淨心、不
動心、作主的心念念分明、時時存在,不存在了就要趕快收回來,只起善念,不起惡念,
最後善念也了不可得。所以,修行有這麼一個層次:「先以善捨惡,後以捨捨善。」悟到
這個道理,就算開悟了;悟了之後還要修道、養道,那就不是一天兩天的事情了,一年、
兩年、十年、二十年,乃至於這一生都是在養道。
其實覺性是本具的,不是養出來的,只是我們現在明白了,知道要轉識成智,就稱之
為「養道」。做事的時候,這念心要清楚明白,每一件事情都要做得很好,不說長道短,
修一切善法,這些就是養道。有善法才能有福報,沒有善法就沒有福報,善法、福報是修
出來的。修了以後,修無修修,保持正念,能所俱空,又回歸到覺性。
養道成功了,就能成道。但悟道、修道、養道、成道都不是短時間的,因為我們心當
中習氣很重,告訴自己要改過、不打妄想,偏偏要打妄想,這就是「習氣」。為什麼偏偏
要打妄想?這是我們過去生中的習氣染著成垢,所以修行要從這個地方來修,無論禪、淨
、密、律,都是在這念心上用功。如果不知道「一切賢聖皆以無為法而有差別」,不知道
修身口意使三業清淨,而是到外面去求道,這就屬於「外道」。
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