聖嚴法師法語 摘錄自中華佛學研究所專輯光碟，您亦可在法鼓山的網站找到最新的資料 CBETA E-News 中華電子佛典協會新聞電子報 【少欲、知足、慚愧、懺悔】 ◎為了洗鍊我們的身心，應當多做一些使得物欲沈澱的工夫。 ◎安心在於生活的少慾知足；安身在於生活的勤勞儉僕。 ◎有錯誤能夠承認，真誠懺悔，就相當於衣服髒了，用肥皂水洗了再穿，髒了再洗，那衣 服還是保持乾淨。如果根本不洗，那衣服永遠是髒了。有慚愧心的人，會聞過則喜，聞譽 則懼。 ◎真懺悔是發自內心懇切的意念。 ◎要自知不會修行，才會虛心學習，念茲在茲。 ◎慚愧是發覺自己的錯誤。「給人方便」就是成就自己。 ◎懺悔是在承認自己的過失之後，願意承擔責任。 ◎待人要厚，自供要薄 懺悔和慚愧都是反省的作用。 ◎凡有慚愧心生起，便會自勉自勵而不易懈怠。生起慚愧心的同時，起惡念、做壞事的可 能性也就不大了。如果慚愧心生不起來，則先修懺悔行。 懺悔有三種方式：一、面懺悔（責心懺）； 二、對佛、菩薩像前懺悔； 三、對知語的人懺悔。 從戒律上來講，最輕的過失用責心懺悔，重的則要對人懺悔。對人懺也依情節輕重分對一 人，多人及二十人僧眾懺悔的不同，藉人及公眾的約束力，來幫助自己的精進和清淨。 ◎若發了願而未負責任，應生慚愧心，慚愧心生不起，則要懺悔。若能懺悔與慚愧心相應 ，此願便會逐漸成長。 ◎每日反省，常常慚愧，時時懺悔，內心自然清明，性格自然穩定，縱然未得悟境，也是 一個健康和快樂的人。 ◎佛教我們：「少欲、知足、知慚愧」──唯有少欲、知足才能安心於佛法的修學；也唯 有少欲、知足，才會真的生起慚愧心。 ◎知道慚愧以後，才能夠懺悔往昔的罪過業障。 ◎懺悔之後，才能使我們心得安樂，這就是佛法，這就有「法喜」。 ◎慚愧是反省自己的身口意三種行為，從注意自己行為，進而了解自己行為，然後反省自 己行為，結果是改善修正自己的行為，便是慚愧與懺悔的功能。 ◎對佛懺悔並不是求佛赦罪，而是求佛證明，向佛坦白自己所作的罪業，下定決心，不再 故意作惡。 ◎正因為我們身心皆不受自己的約束，所以經常犯錯還不認錯，因此，只要承認自己一定 有錯，就會生起慚愧心來，跟著承擔錯誤的責任，便名為發露懺悔。 -- 從愛出發─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，說 好 話 ﹔你 就是菩薩。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 國家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 槃 --

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