圣严法师法语 摘录自中华佛学研究所专辑光碟，您亦可在法鼓山的网站找到最新的资料 CBETA E-News 中华电子佛典协会新闻电子报 【少欲、知足、惭愧、忏悔】 ◎为了洗链我们的身心，应当多做一些使得物欲沈淀的工夫。 ◎安心在於生活的少慾知足；安身在於生活的勤劳俭仆。 ◎有错误能够承认，真诚忏悔，就相当於衣服脏了，用肥皂水洗了再穿，脏了再洗，那衣 服还是保持乾净。如果根本不洗，那衣服永远是脏了。有惭愧心的人，会闻过则喜，闻誉 则惧。 ◎真忏悔是发自内心恳切的意念。 ◎要自知不会修行，才会虚心学习，念兹在兹。 ◎惭愧是发觉自己的错误。「给人方便」就是成就自己。 ◎忏悔是在承认自己的过失之後，愿意承担责任。 ◎待人要厚，自供要薄 忏悔和惭愧都是反省的作用。 ◎凡有惭愧心生起，便会自勉自励而不易懈怠。生起惭愧心的同时，起恶念、做坏事的可 能性也就不大了。如果惭愧心生不起来，则先修忏悔行。 忏悔有三种方式：一、面忏悔（责心忏）； 二、对佛、菩萨像前忏悔； 三、对知语的人忏悔。 从戒律上来讲，最轻的过失用责心忏悔，重的则要对人忏悔。对人忏也依情节轻重分对一 人，多人及二十人僧众忏悔的不同，藉人及公众的约束力，来帮助自己的精进和清净。 ◎若发了愿而未负责任，应生惭愧心，惭愧心生不起，则要忏悔。若能忏悔与惭愧心相应 ，此愿便会逐渐成长。 ◎每日反省，常常惭愧，时时忏悔，内心自然清明，性格自然稳定，纵然未得悟境，也是 一个健康和快乐的人。 ◎佛教我们：「少欲、知足、知惭愧」──唯有少欲、知足才能安心於佛法的修学；也唯 有少欲、知足，才会真的生起惭愧心。 ◎知道惭愧以後，才能够忏悔往昔的罪过业障。 ◎忏悔之後，才能使我们心得安乐，这就是佛法，这就有「法喜」。 ◎惭愧是反省自己的身口意三种行为，从注意自己行为，进而了解自己行为，然後反省自 己行为，结果是改善修正自己的行为，便是惭愧与忏悔的功能。 ◎对佛忏悔并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再 故意作恶。 ◎正因为我们身心皆不受自己的约束，所以经常犯错还不认错，因此，只要承认自己一定 有错，就会生起惭愧心来，跟着承担错误的责任，便名为发露忏悔。 -- 从爱出发─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，说 好 话 ﹔你 就是菩萨。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 国家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 盘 --

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