作者Bonerges (new one)
看板Buddhism
標題[討論] 淫字的意義
時間Fri Oct 13 12:49:08 2006
記得之前我也對這個問題很困擾
後來忘了看那本書裡提到 「淫」這個字的本義是指「過度」的意思
所以雨下太多,叫做「淫雨」
怎麼反倒後來把淫這個字與色情慾望連在一起 本義反倒失去了
因此不過度 就是不淫 也是戒淫的本義
然後前幾篇網友貼的戒手淫的文章
很明顯文中作者是「過度」了 身體撐受不住
因此戒掉過度的行為後 自然精氣神都轉好
這也是中庸之道啊! 這是一般人的情況
因此如果強制的禁慾也是不好的 有「適當」的性生活對一般人來說是重要的
問題就出在「適當」兩個字,多頻繁的次數才叫適當。
有個講法是比照女性辦理,女生一個月來一次,因此男性也一個月一次即可。
多了就傷身。各位可以依照自己的身體情況做決定。
但對有心修道的人來說 禁慾是有必要的 但也不是無理頭的強制禁慾
南懷瑾先生答問集裡有很好的解答
問:有些男性因為修行禁慾,又練很多硬的功夫,又打拳,結果一個晚上
勃起好多次,下不去,該如何對治?
答:這叫「亢陽不悔」,這是非常危險的。腎臟到前列腺一帶都發炎了,
這是不正常的。如果他有太太,做愛一次就好了。
問:為什麼人自覺功夫做得好時,性欲就會衝動?
答:你說功夫做得好的時候,性欲就非常衝動,這是好事,恭喜你。但是普通人有什麼
辦法? 就是把它用了,把它放出來就好了。放出來就沒有了。注意是「沒有了」,
不是「空了」。沒有了,再等到自然的成長,成長得差不多時,它又來了。
中國的道家,畫一隻老虎、畫一條龍,說叫「龍虎鬥」。性欲一來,叫做「猛虎下
山」,要吃人了。道家把思想、念頭叫做龍,因為它控制不住、變化無常、呼風喚
雨。所以印度的佛法到了中國,多加了兩個羅漢,一個降龍,一個伏虎,就是這麼
來的。原來是沒有的。龍跟虎降伏不下去,什麼功夫都白秏。這一方面的修鍊是唯
物的、唯生理的,是最難的功夫。...... (中略)
....人不健康、生病、衰老了,這個東西就沒有了,可是生理很難過。等到這個來
了,身體一愉快了,跟著性欲就起來了。可是這裡你注意喔,那個東西一起來,身
體也健康了,精神也來了,很舒服。受得了還是受不了是思想問題、心的問題,這
是兩個東西。
好,懂得了這個原理,怎樣把心念清定、轉化,老虎昇華了,這個老虎不是老虎了,
那,不得了了。
這一段最後提到要把心念清定轉化,做法就呼應前篇有網友貼的「南懷瑾老師戒淫開示」
不漏精不是指漏精液,修持的人應該在沒有發動精液以前化掉它;道家廣成之
說:「情動乎中,必搖其精」,心中有一念,感情一動,精氣已經在散了,精的道
理是這個精,不是精蟲的精。
最好的調服方式就是把心念空了。
因此看得出來,戒淫的重點還是要放在心念上的護念。
再節錄一些南傳內觀老師對「性」這個問題的開示,與南老師的觀念不謀而合。
大家可以參考一下 ^^
問﹕對於性,在內觀的組織之內是如何看待呢?
答:對一位新的內觀學生來說,我們不說你必須有壓抑的禁慾生活,強制的禁慾生活。這
是不健康的。這會製造更多的困難,更多的緊張,更多的難題。所以這是為什麼對內觀學
生的忠告是只可與一個配偶的關係,一男一女,以及節制的性關係。如果雙方都是內觀禪
修者,有一天他們將會很自然地對性的需求脫離出來。性是不必要的。自然而然,他們的
內心是滿足的,那麼快樂,肉體關係會毫無意義。但是,應該自然地發生,而不是強迫的
。所以當一個人開始修持內觀時,他不一定要禁慾。但是,同時,必須與僅僅一個人的關
係;否則,這種瘋狂將持續。那時他的激情繼續倍增,以致無法從中脫離。
問﹕什麼是節制的性關係?
答:節制的性關係是你對於性不會執迷,你不是一位性慾狂者。如果一個人一直的更換性
伴侶,那他就是沒有節制。如果你只和一個人,那麼自然地性關係變得少。如果你和許多
人有性關係,那麼它會倍增。自然的法則是如此的。當你把汽油倒入火中時,火就會燃燒
得更熾盛。
問﹕正當與不正當的性行為之間的差別是什麼?它是不是意願的問題?
答:不是的。性對在家人的生活而言,是有其恰當的地位。它不應該強制地壓抑,因為強
制的禁慾生活會產生緊張,從而製造更多的問題,更多的困難。然而,如果你自由放縱性
慾,每當激情生起時放任自己與任何人發生性關係,那麼你絕不能夠擺脫你的激情的心。
避免這兩種同樣危險的極端,正法提供一條中道,一種健康的性行為的表達而仍然允許心
靈上的成長,那就是彼此忠誠的一男一女制的性關係。而如果你的伴侶也是內觀禪修者,
每當激情生起時你們雙方觀察它,在身體的感受的層面,就像內觀所培訓你的去做。這樣
既不是壓抑也不是自由放縱。透過觀察,你能夠容易地從激情中脫離自己。偶爾夫妻之間
將會有性關係,但是逐漸地他們發展到一個階段,性已完全不具任何意義了。這是真正、
自然無淫慾的階段,那時絲毫沒有一絲激情的念頭在心中生起。這種無淫慾的生活所帶來
的喜悅遠超過任何性慾的滿足。你經常覺得那麼滿足,那麼和諧。你必須學習體驗這種真
正的快樂。
因為這個問題也困擾我一陣子,希望這些轉貼有幫助大家 ^^
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◆ From: 140.109.231.102
1F:推 haryewkun:我要推這篇,南懷瑾老師的確是高手。他說的很多都值得 10/13 12:50
2F:→ haryewkun:一談。他說的境界,看來容易,其實是很難的。 10/13 12:51
3F:推 imagewind:請教B大大,那位南傳內觀老師是那一位呢?覺得他/她點出 10/13 14:15
4F:→ imagewind:重點了,所以希望能進一步的閱讀其相關論述。謝謝 ^^ 10/13 14:16
6F:推 rainsmilech:好文 推薦^^ 10/13 22:13
7F:→ rainsmilech:心 與 念頭 還有 如何找到其他的滿足 我想還是很重要 10/13 22:13
8F:→ rainsmilech:的... 10/13 22:14
10F:推 solarjeff:我看自己解讀"淫"字是"邪惡不正的","有害的"。 10/13 23:00
11F:推 agatha0728:看內容是葛印卡老師 59.121.132.222 02/17 23:35