作者Bonerges (new one)
看板Buddhism
标题[讨论] 淫字的意义
时间Fri Oct 13 12:49:08 2006
记得之前我也对这个问题很困扰
後来忘了看那本书里提到 「淫」这个字的本义是指「过度」的意思
所以雨下太多,叫做「淫雨」
怎麽反倒後来把淫这个字与色情慾望连在一起 本义反倒失去了
因此不过度 就是不淫 也是戒淫的本义
然後前几篇网友贴的戒手淫的文章
很明显文中作者是「过度」了 身体撑受不住
因此戒掉过度的行为後 自然精气神都转好
这也是中庸之道啊! 这是一般人的情况
因此如果强制的禁慾也是不好的 有「适当」的性生活对一般人来说是重要的
问题就出在「适当」两个字,多频繁的次数才叫适当。
有个讲法是比照女性办理,女生一个月来一次,因此男性也一个月一次即可。
多了就伤身。各位可以依照自己的身体情况做决定。
但对有心修道的人来说 禁慾是有必要的 但也不是无理头的强制禁慾
南怀瑾先生答问集里有很好的解答
问:有些男性因为修行禁慾,又练很多硬的功夫,又打拳,结果一个晚上
勃起好多次,下不去,该如何对治?
答:这叫「亢阳不悔」,这是非常危险的。肾脏到前列腺一带都发炎了,
这是不正常的。如果他有太太,做爱一次就好了。
问:为什麽人自觉功夫做得好时,性欲就会冲动?
答:你说功夫做得好的时候,性欲就非常冲动,这是好事,恭喜你。但是普通人有什麽
办法? 就是把它用了,把它放出来就好了。放出来就没有了。注意是「没有了」,
不是「空了」。没有了,再等到自然的成长,成长得差不多时,它又来了。
中国的道家,画一只老虎、画一条龙,说叫「龙虎斗」。性欲一来,叫做「猛虎下
山」,要吃人了。道家把思想、念头叫做龙,因为它控制不住、变化无常、呼风唤
雨。所以印度的佛法到了中国,多加了两个罗汉,一个降龙,一个伏虎,就是这麽
来的。原来是没有的。龙跟虎降伏不下去,什麽功夫都白秏。这一方面的修链是唯
物的、唯生理的,是最难的功夫。...... (中略)
....人不健康、生病、衰老了,这个东西就没有了,可是生理很难过。等到这个来
了,身体一愉快了,跟着性欲就起来了。可是这里你注意喔,那个东西一起来,身
体也健康了,精神也来了,很舒服。受得了还是受不了是思想问题、心的问题,这
是两个东西。
好,懂得了这个原理,怎样把心念清定、转化,老虎昇华了,这个老虎不是老虎了,
那,不得了了。
这一段最後提到要把心念清定转化,做法就呼应前篇有网友贴的「南怀瑾老师戒淫开示」
不漏精不是指漏精液,修持的人应该在没有发动精液以前化掉它;道家广成之
说:「情动乎中,必摇其精」,心中有一念,感情一动,精气已经在散了,精的道
理是这个精,不是精虫的精。
最好的调服方式就是把心念空了。
因此看得出来,戒淫的重点还是要放在心念上的护念。
再节录一些南传内观老师对「性」这个问题的开示,与南老师的观念不谋而合。
大家可以参考一下 ^^
问﹕对於性,在内观的组织之内是如何看待呢?
答:对一位新的内观学生来说,我们不说你必须有压抑的禁慾生活,强制的禁慾生活。这
是不健康的。这会制造更多的困难,更多的紧张,更多的难题。所以这是为什麽对内观学
生的忠告是只可与一个配偶的关系,一男一女,以及节制的性关系。如果双方都是内观禅
修者,有一天他们将会很自然地对性的需求脱离出来。性是不必要的。自然而然,他们的
内心是满足的,那麽快乐,肉体关系会毫无意义。但是,应该自然地发生,而不是强迫的
。所以当一个人开始修持内观时,他不一定要禁慾。但是,同时,必须与仅仅一个人的关
系;否则,这种疯狂将持续。那时他的激情继续倍增,以致无法从中脱离。
问﹕什麽是节制的性关系?
答:节制的性关系是你对於性不会执迷,你不是一位性慾狂者。如果一个人一直的更换性
伴侣,那他就是没有节制。如果你只和一个人,那麽自然地性关系变得少。如果你和许多
人有性关系,那麽它会倍增。自然的法则是如此的。当你把汽油倒入火中时,火就会燃烧
得更炽盛。
问﹕正当与不正当的性行为之间的差别是什麽?它是不是意愿的问题?
答:不是的。性对在家人的生活而言,是有其恰当的地位。它不应该强制地压抑,因为强
制的禁慾生活会产生紧张,从而制造更多的问题,更多的困难。然而,如果你自由放纵性
慾,每当激情生起时放任自己与任何人发生性关系,那麽你绝不能够摆脱你的激情的心。
避免这两种同样危险的极端,正法提供一条中道,一种健康的性行为的表达而仍然允许心
灵上的成长,那就是彼此忠诚的一男一女制的性关系。而如果你的伴侣也是内观禅修者,
每当激情生起时你们双方观察它,在身体的感受的层面,就像内观所培训你的去做。这样
既不是压抑也不是自由放纵。透过观察,你能够容易地从激情中脱离自己。偶尔夫妻之间
将会有性关系,但是逐渐地他们发展到一个阶段,性已完全不具任何意义了。这是真正、
自然无淫慾的阶段,那时丝毫没有一丝激情的念头在心中生起。这种无淫慾的生活所带来
的喜悦远超过任何性慾的满足。你经常觉得那麽满足,那麽和谐。你必须学习体验这种真
正的快乐。
因为这个问题也困扰我一阵子,希望这些转贴有帮助大家 ^^
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◆ From: 140.109.231.102
1F:推 haryewkun:我要推这篇,南怀瑾老师的确是高手。他说的很多都值得 10/13 12:50
2F:→ haryewkun:一谈。他说的境界,看来容易,其实是很难的。 10/13 12:51
3F:推 imagewind:请教B大大,那位南传内观老师是那一位呢?觉得他/她点出 10/13 14:15
4F:→ imagewind:重点了,所以希望能进一步的阅读其相关论述。谢谢 ^^ 10/13 14:16
6F:推 rainsmilech:好文 推荐^^ 10/13 22:13
7F:→ rainsmilech:心 与 念头 还有 如何找到其他的满足 我想还是很重要 10/13 22:13
8F:→ rainsmilech:的... 10/13 22:14
10F:推 solarjeff:我看自己解读"淫"字是"邪恶不正的","有害的"。 10/13 23:00
11F:推 agatha0728:看内容是葛印卡老师 59.121.132.222 02/17 23:35