作者fyartist (Francis)
看板Buddhism
標題心要法門
時間Sat Sep 30 07:13:34 2006
小弟前一陣子讀到一本講解心要法門的講記
是海雲繼夢師父解心的講記
以下是截錄自這本書序二中的內容
"心要法門"一文是唐朝的華嚴大師 清涼國師,
答覆順宗皇帝修學的心要,它是古今中外的經典之作
"心要法門"文字優美、文簡義約,讀來虎虎生風
除了僧肇的"肇論",及僧璨"信心銘"外,於文於理尚無出其右者
"心要法門"一文所言,是針對世人意識中的二元對立性而發。
所以,行文的重點,就在破腦筋的意識形態,及邏輯純化的推理
換言之,就是在破二元對立的執妄觀念。
............(略)............
"心要法門"的特長是在破"心境的二元對立性",這種兩邊偏執的對立性,
是人類意識發達的大腦產物。
<心要法門頌>
欲達心源淨 需知我相空
形容何虛實 念慮本無從
豁爾靈明現 翛然世界通
真金開伏藏 赫日出暝曚
試將心比佛 與佛始絡同
<心要法門>
至道本乎其心,心法本乎無住,
無住心體靈知不昧。
性相寂然,包含德用;
該攝內外,能廣能深,
非空非有,不生不滅,
求之不得,棄之不離,
迷現量則惑苦紛然,
悟真性則空明廓徹。
雖即心即佛,唯證著方知。
然有證有知,則慧日沈沒於有地;
若無照無悟,則昏雲掩蔽於空門。
但一念不生,前後際斷,照體獨立,物我皆如。
直照心源,無智無得;
不取不捨,無對無修。
然迷悟更依,真妄相待;
苦求真去妄,如避影以勞形;
若體妄即真,似處陰而影滅。
若無心忘照,則萬累都捐;
若任運寂知,則眾行圓起。
放曠任其去住,靜鑑見其源流;
語默不失玄微,動靜豈離法界。
言止則雙忘智寂,論觀則雙照寂知;
語證不可示人,說理非證不了。
悟寂無寂,真智無知;
以知寂不二之一心,契空有雙融之中道。
無住無著,莫攝莫收;
是非兩忘,能所雙絕;
斯絕亦絕,般若現前。
如果想進一步了解經文內容或是海雲師父
可以上這個網站
http://www.huayenworld.org/index-home.htm
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