小弟前一阵子读到一本讲解心要法门的讲记 是海云继梦师父解心的讲记 以下是截录自这本书序二中的内容 "心要法门"一文是唐朝的华严大师 清凉国师， 答覆顺宗皇帝修学的心要，它是古今中外的经典之作 "心要法门"文字优美、文简义约，读来虎虎生风 除了僧肇的"肇论"，及僧璨"信心铭"外，於文於理尚无出其右者 "心要法门"一文所言，是针对世人意识中的二元对立性而发。 所以，行文的重点，就在破脑筋的意识形态，及逻辑纯化的推理 换言之，就是在破二元对立的执妄观念。 ............(略)............ "心要法门"的特长是在破"心境的二元对立性"，这种两边偏执的对立性， 是人类意识发达的大脑产物。 <心要法门颂> 欲达心源净 需知我相空 形容何虚实 念虑本无从 豁尔灵明现 翛然世界通 真金开伏藏 赫日出暝曚 试将心比佛 与佛始络同 <心要法门> 至道本乎其心，心法本乎无住， 无住心体灵知不昧。 性相寂然，包含德用； 该摄内外，能广能深， 非空非有，不生不灭， 求之不得，弃之不离， 迷现量则惑苦纷然， 悟真性则空明廓彻。 虽即心即佛，唯证着方知。 然有证有知，则慧日沈没於有地； 若无照无悟，则昏云掩蔽於空门。 但一念不生，前後际断，照体独立，物我皆如。 直照心源，无智无得； 不取不舍，无对无修。 然迷悟更依，真妄相待； 苦求真去妄，如避影以劳形； 若体妄即真，似处阴而影灭。 若无心忘照，则万累都捐； 若任运寂知，则众行圆起。 放旷任其去住，静监见其源流； 语默不失玄微，动静岂离法界。 言止则双忘智寂，论观则双照寂知； 语证不可示人，说理非证不了。 悟寂无寂，真智无知； 以知寂不二之一心，契空有双融之中道。 无住无着，莫摄莫收； 是非两忘，能所双绝； 斯绝亦绝，般若现前。 如果想进一步了解经文内容或是海云师父 可以上这个网站 http://www.huayenworld.org/index-home.htm --

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