作者 [email protected] (jt5354), 看板 buddhism 標題 降伏瞋念 時間 lotus (Wed Sep 4 06:20:25 2002) ──────────────────────────── 舍利弗尊者說有五種方法可以滅除升起了的嗔念。那五種呢？ 『就以一個言語潔淨，行為卻不潔淨的人為例子吧！假設有個穿著以破布製成的 袈裟的僧人，看見路上有塊破布，便用左腳踩壓著，用右腳攤開，觀看它有利用價值 ，然後繼續上路。同樣的，對一個言語潔淨，行為卻不潔淨的人，我們不必理會他的 行為；相反的，應注重他潔淨的地方。』 『對於一個言語不潔淨，行為卻潔淨的人，我們又如何滅除嗔念呢？假設有一個 被熾熱的天氣折磨得疲倦厭煩、喉乾口渴的人來到一個長滿青苔、水藻的池塘。他投 身入池，撥開苔藻，再用雙手掬水來喝，全身備覺爽快，然後繼續上路。同樣的，對 一個言語不潔淨，行為卻潔淨的人，我們不必理會他的言話；相反的，應注重他潔淨 的地方。』 『對於一個言語、行為不潔淨，心念卻不時達致清澈平靜的人又如何呢？假設有 一個被熾熱的天氣折磨得疲倦厭煩、喉乾口渴的人，看見一個積滿水的牛蹄印坑，他 於是想：「這是牛蹄印坑，如果我用雙手或找個杯來掬水，必定會把泥漿給攪拌上來 ，變得不適予飲用了。若我扒在地上，像牛一樣低頭飲水又如何呢？」想著他便如此 做了。同樣的，對於一個言語、行為不潔淨，心念卻不時能達至清澈平靜的人，我們 不必理會他的行為、言語，應注重他清澈、平靜的心念。』 『對於一個言語、行為不潔淨、心念又不能達至清澈平靜的人又如何呢？假設有 一個身患重病，痛苦難挨的人，獨自徒行在前後都沒有村落的大道上，既找不到合適 的糧食與藥物，也找不到人來照顧或指引到另一個村落去。若有人看見他，一定會起 憐憫之心，想著：「這可憐的人，若得不到他人的幫助，一定會死去。」同樣的，對 於一個言行不潔淨，心念又不能達至清澈平靜的人，我們應發慈悲心，同情他，想著 ：「這可憐的人應放棄惡行、培育善行，否則死後一定不能輪迥到善道。」』 「對於一個言行潔淨，心念又清澈平靜的人，我們又如何滅除嗔念呢？假設有一 個被熾熱的天氣折磨得疲倦厭煩、喉乾口渴的人，來到一個清涼澄澈的池塘。池邊萬 木爭榮、林蔭蔽天，是個歇腳的好地方。於是他跳入水中沐浴暢飲一番，再躺在樹蔭 下歇息。同樣的，對於這麼一個人，我們應想著他在言行上的潔淨與心念上的清澈平 靜。』 原文出自巴利文《增支部》第三冊、第187頁） -- Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa （ 禮敬世尊 ﹑ 阿羅漢 ﹑ 正等正覺 ） ※ 來源:‧蓮花佛學世界 lotus.twbbs.org‧[FROM: 105.c18.ethome.net.t] -- 守口攝意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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