宣化上人開示 法界唯心 一九八一年十二月二十二日　　吉隆坡 五眼六通本自性 昨天記者招待會上，有人提及西藏喇嘛。近年來有幾位西籍男童，能夠回憶 彼前世曾作過喇嘛。據說，這些兒童不但能記得夙生所做的種種事情及所遊 化的地方，甚至不需人教就能講流利的藏語，這類消息，在馬來西亞各報章 上曾大幅刊載。 上人說：「這些小孩皆是夙慧所秉，或者開了五眼，其實不足為奇。目前在 中國大陸，這類的孩子有數百。他們能夠隔壁或在遙遠處使用五眼﹝非普通 人之肉眼﹞看到字。」這些小童，年齡多數在六歲至十一歲之間。到年事稍 長，有些人便不復有這種異能。 上人說：「五眼六通，是一切眾生自性本具的潛能神通，可以說是高超智慧 發揮的一種表現。不獨佛菩薩有神通，所有眾生亦本然具足這種天分，只因 無明昧心而不顯。若能童真入道，一開始便嚴持淨戒，從不打染污的念頭， 不搞男女關係，加上有明眼的善知識栽培，很容易開五眼，證六通，成就道業。 可是，神通、異稟，其中亦有千差萬別。若依正覺修真，返本還原，則為神 為聖；正智發展到究竟處，則為羅漢、為菩薩、為佛。若依邪覺，不持戒律， 或飲酒吃肉，或讚歎淫欲，或瞋恨心重，通達之後專用來害人或求得名聞利 養──則此類非為神通，而是魔道、鬼通。縱有禪智現前，亦淪入魔道，或 為大力羅剎、鬼帥、精靈地祇，噉精氣鬼之類。一般人難辨真假邪正，很容 易被天魔外道以魔通所攝，殞滅種智，敗壞靈性乃至喪失道業。」 眾人聽後豁然有醒。上人繼續說下去：「楞嚴經上的四清淨明誨說得很清楚， 若人習禪而不守殺、盜、淫、妄四根本大戒，縱得到神通或禪定現前，或能 宣敷妙法，或飛天遁地，也只會墮落魔道，因為他不守戒，不能清淨無漏故。 因此，修道人必具擇法眼，真假只在一念間；毫釐之差，卻有天壤之別。 所謂一失足成千古恨──大家要特別注意！」 有人問：「何謂返本還原？」 上人：「就是修真，回復清淨童體，把這個臭皮囊鍊成金剛不壞身。縱使從 前曾損壞了身體，若能懸崖勒馬，火速撤退，背塵合覺，那麼今生也有恢復 本然清淨的機會。可是一定要弄清楚，所謂鍊成金剛不壞身，並不是一般愚 夫愚婦去追尋「即身成佛」的口訣。那是欺騙無知的濫調。 釋迦牟尼佛尚且修了三大阿僧祇劫才成佛；我人能不守戒，男女亂作胡為， 而又能即身成佛──試問世間上，哪有這樣便宜的事？這種口號專為那些既 不願持戒，不肯苦幹，又貪求僥倖，求捷徑的人而設，投其所好，令彼墮落。」 眾人無不深自慶幸得聞正法音！楞嚴經上說：「佛滅度後，末法之時，邪師 說法，如恆河沙，令真修行，總為魔眷。」今既遇明師，能破邪顯正，直言 不諱，以正視聽吾人又怎能不能修清淨行耶？ 真正的善知識 此時，又有人發問：「那麼，如何辨別善知識、惡知識？」 上人說：「那很簡單，先衡量他是否貪財？是否好色？就以此二端作準繩。 真正的善知識是絕不貪錢的。不像有些外道，你一進門他就要你把整副身家 和盤托出，或者巧設種種玄妙的名目來向信徒要錢。灌頂要幾百塊，寶瓶要 幾千塊，醫病要多少錢，祝福又要多少錢，私傳密法又要多少錢。 或者說我看你氣色很不好，若不出多少多少錢，恐怕不能破財擋災。用恫嚇 手段把人的錢都騙過來了。愚人急功近利而供養邪師，不知用錢財在持淨戒 的僧寶身上，廣植福田，以求增長善根。你們有些人跟隨我多年，我甚麼時 候向你們伸手要過錢？不要說現在，就算剛開始經濟非常窘迫之時，我曾向 誰訴過艱難？」 隨即，另一位法師說：「眼觀時下的中西佛教刊物，很多提出雙修法，說人 既不須斷欲，又能即身成佛，危害了不知多少青年男女！這是引誘人獸性的 最卑劣的手段啊！好像在西方此類的妖孽日新月異。有些信徒問他：佛教徒 不是教人斷欲嗎？怎樣斷欲，人真能斷欲嗎？那種邪師就答云：欲愛是不能 斷的，只能提昇，把它化為一個最大最大的欲念，乃至包括所有眾生在內。 這豈不是鬼話連篇？還有很多瑜珈術、密術，公開宣揚淫欲為菩提之根本。 師徒相授，以此謂為「即身成佛」之無上秘訣。恐怕將來只會墮無間獄。」 令其聽者，未聞法前，自心開悟‧‧‧或知人間，好惡諸事。或口說偈， 或自誦經，各各歡娛，得未曾有。是人愚迷，惑為菩薩。 綿愛其心，破佛律儀，潛行貪欲。 口中好言，我於前世，於某生中，先度某人。當時是我之妻妾兄弟， 今來相度，歸某世界，供養某佛。 讚歎淫欲，破佛律儀，先惡魔師，與魔弟子，淫淫相傳。 如是邪精，魅其心腑，近則九生，多逾百世，令真修行，總為魔眷。 以上略舉楞嚴經「五十陰魔」經文數節。願有識之士，慎自審察，明辨真假， 無令天魔得其方便！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.137.190.151