敬錄自 懺雲老法師開示錄《蓮音》 菩提心王的紫禁城 ─ 八關齋戒 我十八、九歲的時候尋找人生的真理找不到，廿四歲初聽佛法，感覺很好，那時每天 晚上聽兩個鐘頭的經，共聽了兩個禮拜。圓滿時管事的居士招呼問誰要皈依報名，我才皈 依。廿六歲吃素，廿九歲受菩薩戒，卅歲出家。廿五歲受了五戒，戒殺盜淫妄酒，再進一 步就不曉得怎麼修了。那時候還不懂八關齋戒，後來進了山海關，到了河北省，以至於再 到江南、福建，漸漸才知道八關齋戒的重要性。雖然受了三皈五戒但不是很了解，也到唱 國劇的戲園看戲，也看電影、聽廣播、唱歌曲，頭髮留得像黃毛野草、乾柴一樣，也想抹 點油或什麼的，以後受了八關齋戒，才知道不香花鬘莊嚴其身，不故往觀聽歌舞倡伎。往 聽歌舞倡伎回來再念佛，心就亂了。帶香花鬘香塗身，也不對勁，信佛的人，怎麼一身化 粧品的味呢？要微妙香潔的香才好。 再是晚間想用功，一想：晚間飯菜做得很好，就吃一口吧！那麼，吃半碗吧！接著一 口、二口、三、四口‧‧，半碗、一碗、兩三碗，吃得飽飽飽飽！身子發沉重，腦筋也迷 糊了。受八關齋戒才知道晚飯不吃腦筋清楚，身上清爽。這才知道八關齋戒的好處。 再者，沙彌十戒還有不捉持金銀寶物。金銀在礦裡頭，沒有提煉出來，提煉了，做出 來的相狀就有耳環、戒指、手鐲、項鍊等等。有金的、珍珠瑪瑙的、白金的、金剛鑽石的 種種，出家還要捨棄這些，所謂「人為財死，鳥為食亡」。我出家後還考慮戴不戴手錶？ 後來想，戴個名牌顯示高貴，或與人比較，這樣子不很好，我就用懷錶、或電子小鐘。現 在電子鐘做得很好，不但可以帶在身上用，還可以放在桌子上，很方便。 八關齋戒：八個戒、一個齋，合起來九戒，和沙彌十戒就差一戒。因為在家辦事、買 東西種種，不得不拿金錢，出家可以不拿金錢。可是不拿金錢又不行，請大藏經得要錢， 做袈裟大袍也要錢。那麼，人家給我們錢，我們可以找出家的同學，問訊一下，說：我現 在得的是不淨財，好比肉店賺的錢，老闆信佛，給我們一點；或酒店賣酒，賺的錢也給我 們一點‧‧‧，這些錢，好多是不清淨的財，但我們用這不清淨的財換取淨財。比方說， 我們去受戒，坐車得花錢；請一本佛經、買念珠，或請佛像都得花錢，這都是淨財。我依 這個不淨財去換取淨財，說三遍，這個錢就可以拿了。我們居士，就是拿錢，也知道這是 不淨財，用來換取淨財才好。要甚深體會「人為財死，鳥為食亡」，清楚觀察世間才好。 所以，我們能受八關齋戒，真是太好太好了！但是天天受，很難啊！佛方便善巧，但 教受一天八關齋戒，今天受，明天不受，但是這一天好好受。受久了才知道：不吃晚飯是 正常，吃晚飯是不正常；帶香華鬘香塗身是不正常，清淨本然，才是本來面目。化妝的人 信佛，見不到本來面目，他自己的面目都是假面目，怎麼能見到不思善不思惡、清淨本然 的面目呢？所以一定不用香華鬘莊嚴其身。在這一天，連襪子都不穿花的，就是內衣也不 穿花的。連皮包、手提包，要是花的，也不用它。比如說：印光大師，或弘一大師，拿著 一個花的東西，我們看起來，就感覺不大對，不配合；要是我也拿個花的，或香華鬘的， 也不相宜。 受一天一夜的八關齋戒，將來往生西方，就能中品中生，以至於上品上生。不受八關 齋戒，但有信願行，不能得中品中生，都是中品下生，以至於下品下生。受八關齋戒一天 的功德無量無邊，要是遇到父親節、母親節，我們為父親、母親受一天八關齋戒，供養父 母，父母能得無量無邊利益。要是給父母買肉、買酒、買化妝品，於父母並不好，大家要 了解。 八關齋戒是菩提心王的紫禁城，菩提心是國王，戒殺盜淫妄酒是紫禁城，再加個護城 河，不叫敵人侵犯菩提心王。要是護城河被人越過，護城河上的保壘被人攻破，紫禁城就 要被打進來，菩提心王就被無明煩惱的賊給抓去了，人就陷在無明黑暗中，所以八關齋戒 很重要啊！ 南無阿彌陀佛 -- 從愛出發─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，說 好 話 ﹔你 就是菩薩。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 國家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 槃 --

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