敬录自 忏云老法师开示录《莲音》 菩提心王的紫禁城 ─ 八关斋戒 我十八、九岁的时候寻找人生的真理找不到，廿四岁初听佛法，感觉很好，那时每天 晚上听两个钟头的经，共听了两个礼拜。圆满时管事的居士招呼问谁要皈依报名，我才皈 依。廿六岁吃素，廿九岁受菩萨戒，卅岁出家。廿五岁受了五戒，戒杀盗淫妄酒，再进一 步就不晓得怎麽修了。那时候还不懂八关斋戒，後来进了山海关，到了河北省，以至於再 到江南、福建，渐渐才知道八关斋戒的重要性。虽然受了三皈五戒但不是很了解，也到唱 国剧的戏园看戏，也看电影、听广播、唱歌曲，头发留得像黄毛野草、乾柴一样，也想抹 点油或什麽的，以後受了八关斋戒，才知道不香花鬘庄严其身，不故往观听歌舞倡伎。往 听歌舞倡伎回来再念佛，心就乱了。带香花鬘香涂身，也不对劲，信佛的人，怎麽一身化 粧品的味呢？要微妙香洁的香才好。 再是晚间想用功，一想：晚间饭菜做得很好，就吃一口吧！那麽，吃半碗吧！接着一 口、二口、三、四口‧‧，半碗、一碗、两三碗，吃得饱饱饱饱！身子发沉重，脑筋也迷 糊了。受八关斋戒才知道晚饭不吃脑筋清楚，身上清爽。这才知道八关斋戒的好处。 再者，沙弥十戒还有不捉持金银宝物。金银在矿里头，没有提炼出来，提炼了，做出 来的相状就有耳环、戒指、手镯、项链等等。有金的、珍珠玛瑙的、白金的、金刚钻石的 种种，出家还要舍弃这些，所谓「人为财死，鸟为食亡」。我出家後还考虑戴不戴手表？ 後来想，戴个名牌显示高贵，或与人比较，这样子不很好，我就用怀表、或电子小钟。现 在电子钟做得很好，不但可以带在身上用，还可以放在桌子上，很方便。 八关斋戒：八个戒、一个斋，合起来九戒，和沙弥十戒就差一戒。因为在家办事、买 东西种种，不得不拿金钱，出家可以不拿金钱。可是不拿金钱又不行，请大藏经得要钱， 做袈裟大袍也要钱。那麽，人家给我们钱，我们可以找出家的同学，问讯一下，说：我现 在得的是不净财，好比肉店赚的钱，老板信佛，给我们一点；或酒店卖酒，赚的钱也给我 们一点‧‧‧，这些钱，好多是不清净的财，但我们用这不清净的财换取净财。比方说， 我们去受戒，坐车得花钱；请一本佛经、买念珠，或请佛像都得花钱，这都是净财。我依 这个不净财去换取净财，说三遍，这个钱就可以拿了。我们居士，就是拿钱，也知道这是 不净财，用来换取净财才好。要甚深体会「人为财死，鸟为食亡」，清楚观察世间才好。 所以，我们能受八关斋戒，真是太好太好了！但是天天受，很难啊！佛方便善巧，但 教受一天八关斋戒，今天受，明天不受，但是这一天好好受。受久了才知道：不吃晚饭是 正常，吃晚饭是不正常；带香华鬘香涂身是不正常，清净本然，才是本来面目。化妆的人 信佛，见不到本来面目，他自己的面目都是假面目，怎麽能见到不思善不思恶、清净本然 的面目呢？所以一定不用香华鬘庄严其身。在这一天，连袜子都不穿花的，就是内衣也不 穿花的。连皮包、手提包，要是花的，也不用它。比如说：印光大师，或弘一大师，拿着 一个花的东西，我们看起来，就感觉不大对，不配合；要是我也拿个花的，或香华鬘的， 也不相宜。 受一天一夜的八关斋戒，将来往生西方，就能中品中生，以至於上品上生。不受八关 斋戒，但有信愿行，不能得中品中生，都是中品下生，以至於下品下生。受八关斋戒一天 的功德无量无边，要是遇到父亲节、母亲节，我们为父亲、母亲受一天八关斋戒，供养父 母，父母能得无量无边利益。要是给父母买肉、买酒、买化妆品，於父母并不好，大家要 了解。 八关斋戒是菩提心王的紫禁城，菩提心是国王，戒杀盗淫妄酒是紫禁城，再加个护城 河，不叫敌人侵犯菩提心王。要是护城河被人越过，护城河上的保垒被人攻破，紫禁城就 要被打进来，菩提心王就被无明烦恼的贼给抓去了，人就陷在无明黑暗中，所以八关斋戒 很重要啊！ 南无阿弥陀佛 -- 从爱出发─────┐ ▄佛在心中坐 ▄ ▄ 你呢ψnoobi ▄ ↓ ▄ 「 存 好 心，做 好 事，说 好 话 ﹔你 就是菩萨。」───┐ ▄ ▄ ▄ ↓ ┌──────────────────────────────ψnoobi └──→11 国家研究院 →5 HumanCulture →13 Buddhism → 涅 盘 --

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