《大方廣佛華嚴經‧入不思議解脫境界普賢行願品》 剎塵心念可數知‧大海中水可飲盡 虛空可量風可繫‧無能盡說佛功德 若有聞斯功德海‧能生歡喜信樂心 如所稱揚悉當得‧慎勿於此生疑念 《佛本行集經‧受決定記品》 阿難。我念往昔。有一如來。出現於世。號曰弗沙多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。時彼佛 在雜寶窟內。我見彼佛。心生歡喜。合十指掌。翹於一腳。七日七夜。而將此偈讚歎彼佛 。而說偈言。 天上天下無如佛‧十方世界亦無比 　 世間所有我盡見‧一切無有如佛者 阿難。我以此偈歎彼佛已。發如是願。乃至彼佛語侍者言。是人過於九十四劫。當得作佛 號釋迦牟尼。我於彼時。得授記已。不捨精進。增長功德。無量世中。作梵釋天轉輪聖王 。以是善業因緣力故。我得四種辯才具足。無有一人能共我論降伏我者。我得成於阿耨多 羅三藐三菩提。乃至轉於無上法輪。 《大乘大集地藏十輪經‧序品第一》 世尊說是地藏菩薩諸功德已。爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神 通力現聲聞像。從南方來至佛前住。與諸眷屬恭敬頂禮世尊雙足。右遶三匝在如來前。合 掌而立以頌讚曰。 兩足尊導師‧慈心常普覆‧安忍如大地‧遍除瞋忿心 具殊勝相好‧莊嚴諸佛國‧能以諦慈悲‧充滿一切土 　 永絕諸愛網‧如實善安住‧捨諸清淨國‧度染濁眾生 本願攝穢土‧成熟惡眾生‧起堅固正勤‧久修諸苦行 　 久修諸苦行‧聞生悚懼心‧修諸施戒忍‧及精進定慧 　 曾供事無量‧佛菩薩聲聞‧及濟諸有情‧飢渴病死者 　 本為他有情‧自捨多身命‧本為正法故‧捨多骨血皮 　 棄捨自安樂‧悲愍諸有情‧專為諸有情‧勤修斷惑網 善護於六根‧恒遠離諸欲‧觀有為無常‧苦空無我性 諸苦業增長‧皆貪愛為因‧故先於六根‧永斷諸貪欲 　 普於有情界‧常安住大悲‧雖得勝菩提‧而不捨本願 　 隨見諸有情‧逼切在眾苦‧隨起勤精進‧勇猛而濟拔 　 令勤修施戒‧忍進定般若‧如母於一子‧慈心而養育 　 本於有情類‧常住普慈心‧故速證菩提‧度脫無量眾 本修菩提行‧無不為眾生‧故今於有情‧不捨於六度 昔常於末世‧求無上菩提‧今還末世中‧速成無上覺 調伏諸惡見‧天龍人藥叉‧安住能斷惑‧如金剛聖道 　 授無量有情‧得勝菩提記‧成應供導首‧最上良福田 　 世尊無等侶‧普覆諸群生‧無量大名聞‧充滿十方界 　 是故諸菩薩‧為成就己事‧咸共來歸依‧大牟尼足下 　 聞所說妙法‧皆生歡喜心‧起增上正勤‧修習菩提行 由導師法力‧皆速證菩提‧故今者導師‧大集未曾有 十三兆藥叉‧恒噉諸血肉‧皆捨諸惡業‧速趣大菩提 有得勝總持‧安忍及靜慮‧有永盡諸漏‧應供世間尊 　 有修四無量‧有住四攝法‧有得四辯才‧有安住順忍 有得健行定‧有得妙慧眼‧有住無生忍‧皆由導師力 　 世尊大威德‧摧滅眾魔怨‧降伏諸外道‧九十五異類 盡地獄傍生‧餓鬼非天趣‧故貞實有情‧咸歸尊足下 　 今者息刀兵‧疫病飢饉劫‧度迷失正道‧盲冥諸有情 諸煩惱狂亂‧皆安寂滅道‧故我捨諸緣‧來禮敬尊足 無邊諸佛土‧現在諸導師‧咸廣讚世尊‧聞者皆來此 我聞遍知海‧真實德無邊‧度脫諸有情‧心歡喜敬禮 　 曾修無量福‧今得禮尊足‧願無量劫中‧常修多供養 我今學世尊‧發如是誓願‧當於此穢土‧得無上菩提 爾時地藏菩薩摩訶薩。以妙伽他禮讚佛已。與諸眷屬復持無量天妙香花種種寶飾而散佛上 。變成寶蓋住虛空中。為聽法故即於佛前儼然而坐。爾時一切諸來大眾。既見地藏菩薩摩 訶薩已。皆獲希奇得未曾有。各持種種上妙香花寶飾衣服幢幡蓋等。奉散地藏菩薩摩訶薩 而為供養。皆作是言。我等今者快得善利。因佛神力親得瞻仰禮敬供養如是大士。 佛寶讚無窮．塵劫前證大雄 常住寂光悲心隆．垂跡度群蒙 為說機理雙契法．震發九界瞶聾 靈山一會願常逢．受記振宗風 三惑盡而二死亡．一塵不立 五蘊空而六根淨．萬德圓彰 華表圓因．顯如來成始成終之道 嚴彰實果．示眾生心作心是之門 圓悟藏性．徹證自心．道通天地有形外 慈起無緣．悲運同體．恩遍聖凡含識中 冀有情共證真常．本寂滅心．說圓通法 期含識同登覺岸．依一實道．開方便門 徹證一真法界．三惑盡而二死亡．德超十地 普令九類聖凡．五蘊空而六度具．道繼大雄 佛應西乾．度眾生以悟證菩提．故感天龍常擁護 法流東土．開文化而震發聾瞶．致令賢智盡歸宗 華嚴頓演圓宗．獨被上根．尚未悉符出世度生之弘誓 行願導歸極樂．全收九界．方堪大暢成道利物之本懷 下兜率而降神．住世八十其年．令九界眾生．徹見本來真面目 睹明星而悟道．談經三百餘會．俾大千佛子．復歸原有舊家鄉 南無三界導師 四生慈父 大慈大悲 無等大師 本師釋迦牟尼佛 --

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