《大方广佛华严经‧入不思议解脱境界普贤行愿品》 刹尘心念可数知‧大海中水可饮尽 虚空可量风可系‧无能尽说佛功德 若有闻斯功德海‧能生欢喜信乐心 如所称扬悉当得‧慎勿於此生疑念 《佛本行集经‧受决定记品》 阿难。我念往昔。有一如来。出现於世。号曰弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。时彼佛 在杂宝窟内。我见彼佛。心生欢喜。合十指掌。翘於一脚。七日七夜。而将此偈赞叹彼佛 。而说偈言。 天上天下无如佛‧十方世界亦无比 　 世间所有我尽见‧一切无有如佛者 阿难。我以此偈叹彼佛已。发如是愿。乃至彼佛语侍者言。是人过於九十四劫。当得作佛 号释迦牟尼。我於彼时。得授记已。不舍精进。增长功德。无量世中。作梵释天转轮圣王 。以是善业因缘力故。我得四种辩才具足。无有一人能共我论降伏我者。我得成於阿耨多 罗三藐三菩提。乃至转於无上法轮。 《大乘大集地藏十轮经‧序品第一》 世尊说是地藏菩萨诸功德已。尔时地藏菩萨摩诃萨。与八十百千那庾多频跋罗菩萨。以神 通力现声闻像。从南方来至佛前住。与诸眷属恭敬顶礼世尊双足。右遶三匝在如来前。合 掌而立以颂赞曰。 两足尊导师‧慈心常普覆‧安忍如大地‧遍除瞋忿心 具殊胜相好‧庄严诸佛国‧能以谛慈悲‧充满一切土 　 永绝诸爱网‧如实善安住‧舍诸清净国‧度染浊众生 本愿摄秽土‧成熟恶众生‧起坚固正勤‧久修诸苦行 　 久修诸苦行‧闻生悚惧心‧修诸施戒忍‧及精进定慧 　 曾供事无量‧佛菩萨声闻‧及济诸有情‧饥渴病死者 　 本为他有情‧自舍多身命‧本为正法故‧舍多骨血皮 　 弃舍自安乐‧悲愍诸有情‧专为诸有情‧勤修断惑网 善护於六根‧恒远离诸欲‧观有为无常‧苦空无我性 诸苦业增长‧皆贪爱为因‧故先於六根‧永断诸贪欲 　 普於有情界‧常安住大悲‧虽得胜菩提‧而不舍本愿 　 随见诸有情‧逼切在众苦‧随起勤精进‧勇猛而济拔 　 令勤修施戒‧忍进定般若‧如母於一子‧慈心而养育 　 本於有情类‧常住普慈心‧故速证菩提‧度脱无量众 本修菩提行‧无不为众生‧故今於有情‧不舍於六度 昔常於末世‧求无上菩提‧今还末世中‧速成无上觉 调伏诸恶见‧天龙人药叉‧安住能断惑‧如金刚圣道 　 授无量有情‧得胜菩提记‧成应供导首‧最上良福田 　 世尊无等侣‧普覆诸群生‧无量大名闻‧充满十方界 　 是故诸菩萨‧为成就己事‧咸共来归依‧大牟尼足下 　 闻所说妙法‧皆生欢喜心‧起增上正勤‧修习菩提行 由导师法力‧皆速证菩提‧故今者导师‧大集未曾有 十三兆药叉‧恒噉诸血肉‧皆舍诸恶业‧速趣大菩提 有得胜总持‧安忍及静虑‧有永尽诸漏‧应供世间尊 　 有修四无量‧有住四摄法‧有得四辩才‧有安住顺忍 有得健行定‧有得妙慧眼‧有住无生忍‧皆由导师力 　 世尊大威德‧摧灭众魔怨‧降伏诸外道‧九十五异类 尽地狱傍生‧饿鬼非天趣‧故贞实有情‧咸归尊足下 　 今者息刀兵‧疫病饥馑劫‧度迷失正道‧盲冥诸有情 诸烦恼狂乱‧皆安寂灭道‧故我舍诸缘‧来礼敬尊足 无边诸佛土‧现在诸导师‧咸广赞世尊‧闻者皆来此 我闻遍知海‧真实德无边‧度脱诸有情‧心欢喜敬礼 　 曾修无量福‧今得礼尊足‧愿无量劫中‧常修多供养 我今学世尊‧发如是誓愿‧当於此秽土‧得无上菩提 尔时地藏菩萨摩诃萨。以妙伽他礼赞佛已。与诸眷属复持无量天妙香花种种宝饰而散佛上 。变成宝盖住虚空中。为听法故即於佛前俨然而坐。尔时一切诸来大众。既见地藏菩萨摩 诃萨已。皆获希奇得未曾有。各持种种上妙香花宝饰衣服幢幡盖等。奉散地藏菩萨摩诃萨 而为供养。皆作是言。我等今者快得善利。因佛神力亲得瞻仰礼敬供养如是大士。 佛宝赞无穷．尘劫前证大雄 常住寂光悲心隆．垂迹度群蒙 为说机理双契法．震发九界瞶聋 灵山一会愿常逢．受记振宗风 三惑尽而二死亡．一尘不立 五蕴空而六根净．万德圆彰 华表圆因．显如来成始成终之道 严彰实果．示众生心作心是之门 圆悟藏性．彻证自心．道通天地有形外 慈起无缘．悲运同体．恩遍圣凡含识中 冀有情共证真常．本寂灭心．说圆通法 期含识同登觉岸．依一实道．开方便门 彻证一真法界．三惑尽而二死亡．德超十地 普令九类圣凡．五蕴空而六度具．道继大雄 佛应西乾．度众生以悟证菩提．故感天龙常拥护 法流东土．开文化而震发聋瞶．致令贤智尽归宗 华严顿演圆宗．独被上根．尚未悉符出世度生之弘誓 行愿导归极乐．全收九界．方堪大畅成道利物之本怀 下兜率而降神．住世八十其年．令九界众生．彻见本来真面目 睹明星而悟道．谈经三百余会．俾大千佛子．复归原有旧家乡 南无三界导师 四生慈父 大慈大悲 无等大师 本师释迦牟尼佛 --

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