緇門崇行錄 蓮池大師著 感應之行第十 懺感授記 唐曇榮，春夏講教，秋冬坐禪。 因刺史送舍利三粒，乃誓求總獲，遂得舍利四百粒。 行方等懺法，寺僧僧定者，見光明中七佛皆現， 一佛顧榮云：「我是釋迦，為汝身器清淨， 故來授記。後當作佛—號普寧佛。」 (即賢劫千佛之中的「普寧佛」) 是冬，榮卒，異香繞室。 白話翻譯 http://myurl.com.tw/hfdh 又見 新修科分六學僧傳 卷25 唐曇榮 　　生緣定州九門之張氏。年十九為書生。即刻意玄理。方靈裕法師講華嚴經。偶住 聽之。有所省。遂事裕而薙髮焉。既受具。備遊律橫教苑中。更周禍不替常業。隋初 遁居上黨潞黎諸山。年登四十。定德遠聞。學者翕從。感歆至澤。隋季之亂。兵飢荐 臻。榮乃春夏則行方等般舟。秋冬則專事坐禪。諸念誦者。別院處之。故其地有四焉 。又立懺悔法於韓州之延聖寺。刺史風同仁。遺舍利三粒。榮率道俗迎者三千人。同 各置水?香鑪於前曰。舍利之德變現無方。業累苟銷請之可得。自夜至明獲四百餘子 。時有司欲禁絕之而災崇現懼而止。武德九年。行道於潞城交障村忽堂舍崩壞。龕像 舍利挺出無損。貞觀七年。信士常疑保。請榮於州治法住寺。行方等懺法。七月十四 日。本寺沙門僧定於道場內見五色光明。徹于上下。中現七佛相好非常。語定云。我 是毗婆尸如來無所著至真等正覺。以汝罪銷故。來為證。然非本師不與授記如是六佛 皆同此辭。最後一佛云。我是汝本師釋迦牟尼也。為汝罪銷故。來授記。曇榮於此賢 劫之中名普寧佛。汝亦次當作佛名普明也。及臥疾而泣弟子圓宗問。和尚寧有不如意 事耶。答曰吾茲死矣。恨更不待為七眾洗濯罪累耳。十三年十月十二日終。壽八十五 三寶感應要略錄卷之中 釋子非濁集 第十七曇榮僧定二人行方等懺法得記感應(出唐高僧傳) 唐路州法住寺釋曇榮。貞觀七年。 依清信士常凝保等請。於法住寺行方等悔法。 至七月十四日。有本寺沙門僧定者。戒行精高。 於道場內。見大光明。五色間起上而下。中有七佛。 相好非常。語僧定云。 我毘婆尸如來無所著主真等正覺。以汝罪消故來為證。然非本師。 不與授記。如是六佛皆同此詞。最後一佛言。 我是汝本師釋迦牟尼。為汝罪消故來授記。 曇榮是汝滅罪良緣。於賢劫中。名普寧佛。 汝身器清淨。後當作佛。亦為普明。 若斯之應現感靈祥信難聞矣。 --

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