缁门崇行录 莲池大师着 感应之行第十 忏感授记 唐昙荣，春夏讲教，秋冬坐禅。 因刺史送舍利三粒，乃誓求总获，遂得舍利四百粒。 行方等忏法，寺僧僧定者，见光明中七佛皆现， 一佛顾荣云：「我是释迦，为汝身器清净， 故来授记。後当作佛—号普宁佛。」 (即贤劫千佛之中的「普宁佛」) 是冬，荣卒，异香绕室。 白话翻译 http://myurl.com.tw/hfdh 又见 新修科分六学僧传 卷25 唐昙荣 　　生缘定州九门之张氏。年十九为书生。即刻意玄理。方灵裕法师讲华严经。偶住 听之。有所省。遂事裕而薙发焉。既受具。备游律横教苑中。更周祸不替常业。隋初 遁居上党潞黎诸山。年登四十。定德远闻。学者翕从。感歆至泽。隋季之乱。兵饥荐 臻。荣乃春夏则行方等般舟。秋冬则专事坐禅。诸念诵者。别院处之。故其地有四焉 。又立忏悔法於韩州之延圣寺。刺史风同仁。遗舍利三粒。荣率道俗迎者三千人。同 各置水?香鑪於前曰。舍利之德变现无方。业累苟销请之可得。自夜至明获四百余子 。时有司欲禁绝之而灾崇现惧而止。武德九年。行道於潞城交障村忽堂舍崩坏。龛像 舍利挺出无损。贞观七年。信士常疑保。请荣於州治法住寺。行方等忏法。七月十四 日。本寺沙门僧定於道场内见五色光明。彻于上下。中现七佛相好非常。语定云。我 是毗婆尸如来无所着至真等正觉。以汝罪销故。来为证。然非本师不与授记如是六佛 皆同此辞。最後一佛云。我是汝本师释迦牟尼也。为汝罪销故。来授记。昙荣於此贤 劫之中名普宁佛。汝亦次当作佛名普明也。及卧疾而泣弟子圆宗问。和尚宁有不如意 事耶。答曰吾兹死矣。恨更不待为七众洗濯罪累耳。十三年十月十二日终。寿八十五 三宝感应要略录卷之中 释子非浊集 第十七昙荣僧定二人行方等忏法得记感应(出唐高僧传) 唐路州法住寺释昙荣。贞观七年。 依清信士常凝保等请。於法住寺行方等悔法。 至七月十四日。有本寺沙门僧定者。戒行精高。 於道场内。见大光明。五色间起上而下。中有七佛。 相好非常。语僧定云。 我毘婆尸如来无所着主真等正觉。以汝罪消故来为证。然非本师。 不与授记。如是六佛皆同此词。最後一佛言。 我是汝本师释迦牟尼。为汝罪消故来授记。 昙荣是汝灭罪良缘。於贤劫中。名普宁佛。 汝身器清净。後当作佛。亦为普明。 若斯之应现感灵祥信难闻矣。 --

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