□念佛十大利益 （一）晝夜常得一切諸天大力神將，隱身守護。 （二）常得觀音等二十五位大菩薩，而為保佑。 （三）常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。 （四）一切惡鬼、夜叉、羅剎，皆不能害﹔毒蛇、毒藥，悉不能中。 （五）水火冤賊、刀兵槍炮、機械、牢獄橫死，悉不能受。 （六）先作罪業，悉皆消滅。 （七）夜夢吉祥，或見阿彌陀佛勝妙金身。 （八）心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。 （九）常為世間一切人民恭敬禮拜，猶如敬佛。 （十）臨命終時，心無怖畏，正念現前，西方三聖，金台接引，往生淨土，蓮花化 生，受勝妙樂。 這十大利益..應是出自"十往生經"...但此經未入大藏經之中..在這裡我不明白的 一個問題是..眾多祖師提倡專一念阿彌陀佛就有現世和來生雙重利益..雖然佛佛道 同...諸佛的願力都是互通的...但是阿彌陀佛48大願..還有淨土五經..及許多阿彌 陀佛相關經典...我都找尋不到如同藥師如來一般明確的現世利益..."專一念阿彌 陀佛就有現世和來生雙重利益"..似乎是以祖師言論或十往生經的記載為主....雖 然我相信這個說法..可是能否請大德指點晚學這些說法明確出自大藏經中的哪些經 文呢?我是真的有心想找..卻真的找不到..煩請您指點一下..拜託您了^^ 又...像藥師如來的十二大願...也十分殊勝..若是一個發心往生西方世界的行者.. 若能兼持其聖號...應不妨礙往生西方的行持...但目前弘揚淨土最具代表性的某法 師(不知適不適合說出名字)..也將藥師.準提咒.六字大明...等等法門列入"雜 修"的範圍...強調專念彌陀..這樣真的妥當嗎?...甚至有信徒發問.."兼持觀音聖 號..祈求現世的消災免難..是否可以?"...法師的回答是"修淨土的行者應該要不怕 苦難"....難道修持淨土法門就真的僅該一心念佛..而對現世的安穩不能有所希冀 嗎? 舉例說..像藥師如來等發願讓眾生得現世利益的佛菩薩們...就必須被列入"雜 修"的範圍嗎?晚學疑惑之處在於..強調"一心專念阿彌陀佛"確實是非常殊勝的!!但 是淨土宗代代傳承下來..連帶將其他法門列入"雜修"..或是將其"排除出"西方淨土 法門之外...這樣的現象..真的是當年世尊所宣說的西方淨土法門嗎??還是變成"淨 土宗歷代傳承的西方淨土法門了"呢?? 以上將我的問題具體化了些..因為總覺得諸位大德的回答好像還是不是我想討論的 重點...因為晚學的前提是..晚學深信西方淨土法門..也決心修持淨土法門..也極 尊敬信奉淨土法門..也是看過不少淨土經典和祖師著作..當然..淨土經典和祖師著 作解決了晚學許多淨土相關的問題..但目前發現的這個問題還需要各位淨土先進指 點..真的拜託您們了^^ 最後..其實還有許多問題..但晚學其實想討論的..就是現在的淨土宗..究竟是"世 尊所宣說的西方淨土法門"還是"淨土宗歷代傳承的西方淨土法門"???? 南無阿彌陀佛 -- 恭請 常念 南無觀世音菩薩 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !218.168.207.145