□念佛十大利益 （一）昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。 （二）常得观音等二十五位大菩萨，而为保佑。 （三）常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。 （四）一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害﹔毒蛇、毒药，悉不能中。 （五）水火冤贼、刀兵枪炮、机械、牢狱横死，悉不能受。 （六）先作罪业，悉皆消灭。 （七）夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。 （八）心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 （九）常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。 （十）临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净土，莲花化 生，受胜妙乐。 这十大利益..应是出自"十往生经"...但此经未入大藏经之中..在这里我不明白的 一个问题是..众多祖师提倡专一念阿弥陀佛就有现世和来生双重利益..虽然佛佛道 同...诸佛的愿力都是互通的...但是阿弥陀佛48大愿..还有净土五经..及许多阿弥 陀佛相关经典...我都找寻不到如同药师如来一般明确的现世利益..."专一念阿弥 陀佛就有现世和来生双重利益"..似乎是以祖师言论或十往生经的记载为主....虽 然我相信这个说法..可是能否请大德指点晚学这些说法明确出自大藏经中的哪些经 文呢?我是真的有心想找..却真的找不到..烦请您指点一下..拜托您了^^ 又...像药师如来的十二大愿...也十分殊胜..若是一个发心往生西方世界的行者.. 若能兼持其圣号...应不妨碍往生西方的行持...但目前弘扬净土最具代表性的某法 师(不知适不适合说出名字)..也将药师.准提咒.六字大明...等等法门列入"杂 修"的范围...强调专念弥陀..这样真的妥当吗?...甚至有信徒发问.."兼持观音圣 号..祈求现世的消灾免难..是否可以?"...法师的回答是"修净土的行者应该要不怕 苦难"....难道修持净土法门就真的仅该一心念佛..而对现世的安稳不能有所希冀 吗? 举例说..像药师如来等发愿让众生得现世利益的佛菩萨们...就必须被列入"杂 修"的范围吗?晚学疑惑之处在於..强调"一心专念阿弥陀佛"确实是非常殊胜的!!但 是净土宗代代传承下来..连带将其他法门列入"杂修"..或是将其"排除出"西方净土 法门之外...这样的现象..真的是当年世尊所宣说的西方净土法门吗??还是变成"净 土宗历代传承的西方净土法门了"呢?? 以上将我的问题具体化了些..因为总觉得诸位大德的回答好像还是不是我想讨论的 重点...因为晚学的前提是..晚学深信西方净土法门..也决心修持净土法门..也极 尊敬信奉净土法门..也是看过不少净土经典和祖师着作..当然..净土经典和祖师着 作解决了晚学许多净土相关的问题..但目前发现的这个问题还需要各位净土先进指 点..真的拜托您们了^^ 最後..其实还有许多问题..但晚学其实想讨论的..就是现在的净土宗..究竟是"世 尊所宣说的西方净土法门"还是"净土宗历代传承的西方净土法门"???? 南无阿弥陀佛 -- 恭请 常念 南无观世音菩萨 -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !218.168.207.145