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剛好這陣子瀕臨毀滅威脅,雖說如今決定拿著殘存的極少力量做最後掙扎, 但說一說自己的體驗。 在結局悽慘的當時,我當初決定先行斷食,必要時輔以刀或繩。 而時值盛暑,就想說也可以逐步斷水會比斷食更有效 (斷食可能得百餘日而斷水據說3日)。 當然,是逐步。 家中有水,但我試著不理感官而不飲。 還去借了本菩提比丘的《八正道》來隨便翻閱。 一邊閱讀時一邊感知到「口渴」, 但同時讀著離貪離瞋的句子,我告訴自己不應貪著飲水的舒暢且不應因乏水而起瞋, 於是在短短一個晚上讀完這本小冊子而不曾飲水。 (不過這本小冊子也只算中規中矩吧,我愚鈍未讀出太多精采處) 確實,行為(karman)必然導致結果(phala), 第二天我就因不飲水而嘴唇乾裂。 當然後來我又決定拿著毫無希望的希望繼續掙扎,所以又開始飲水了, 但至少令我欣喜的是, 我是依自己的理性覺得「應補水」來飲水, 而不是依生理的慾求「口渴需水」來飲水。 能夠處在境中有身受而盡量避免心受,至少在極小的範圍內可稍稍做到。 苦行從來就不是沒事自虐,而是自己做主。 像法顯玄奘義淨等遠徙沙漠雪域或大洋,在種種艱苦環境下猶不改其志, 這當然得有些訓練的。 不因感官而貪而瞋,這是個實踐而不是嘴砲。 (當然我的實踐也沒多好也仍在濁世掙扎,只是簡單扯扯。) 至於印度教的某些新派師傅 (順帶提俗用音譯仍不佳,非印度語言直接對應, 某些蠢貨自以為會點英文就掌握全世界,不肯謙虛看看其他語言,是可笑的。 ) 不予置評。 -- Immer mit den einfachsten Beispielen anfangen.                     David Hilbert --



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