作者allin7245 (營隱)
看板Buddha
標題[討論] 惟覺老和尚--佛性空、法性空
時間Mon Dec 11 17:27:43 2023
惟覺老和尚: < 佛性空、法性空 >
(節錄)
所謂
佛性空是指,眾生靈知靈覺的這念心,是無相、是空性的,你能說出這個心、
這個覺性有大小、有顏色、有男女、有老少、貧富、出家、在家…種種相狀嗎?沒有!
覺性看不見、摸不著,實實在在是空性。
但是,
這個空不是空空洞洞的空,也不是虛空的空,這念覺性空當中具足妙有。....
因為這個心是空性,空才沒有障礙,空不礙有,才能容納得這麼多。
譬如虛空,虛空沒有相狀,所以能容納森羅萬象。這些才能、學問要運用就有,
但是卻又沒有形相可以指陳存在何處?
所以這念心性,不是空空洞洞的空,也不是頑空,而是空中能生妙有。
什麼是法性空呢?我們這個世界上的任何事物,如果用分析的方法,
把它分析到最後都是沒有自體的,因為它的體性就是空性。譬如以桌子和水為例,
桌子是由木材做成,木材取自於樹木,樹木不論是插枝、栽種…
它都必須有陽光、空氣、水、泥土…等種種因緣和合才能長成,而
桌子也是因緣和合而成;這當中隨因緣而有種種相狀,所以並不是定相;
再將桌子的材質分析到最後還是元素,再將元素分析到最後便歸於空性。...
所以,桌子、水是一個名相,是一個假有隨因緣而變化,它的體性畢竟是空性。
《金剛經》上講:「世界者,非世界,是名世界」。
不僅桌子、水是空性,宇宙世界的任何東西都是「空」性,這是指法性空而言。
一切有相的境界,都屬於有為法,有為法是畢竟空;無為法也是空。
......
我們的佛性、覺性、靈知靈覺的這念心是空性,但是空中還有不空,空中能生妙有,
如果悟到了覺性,那真正是坐在如來家中了。
所謂如來,是指我們當下這念心,了了分明、寂照一如;
這念覺性知善知惡,能夠處處作主。
佛法上講,「善能分別諸法相,於第一義而不動」;
就是說
這念心知善知惡,但不住在善惡境界當中,不執著善、惡,雖不執著善、惡,
可是善惡的觀念是知道的,如果連善惡的觀念都不知道,那就是糊塗、就是不知不覺。
知善知惡的心是覺性,因為我們有覺性,只要這念心不執著任何境界,始終保持能
知的這念心,清淨心就會現前,覺性就提升了。
提升覺性有一個很好的方便次第,《華嚴經》裡面講:「諸佛菩薩以大悲心為體,因
大悲心而生菩提心,因菩提心而成正覺。」想要契悟菩提心,必須要有大慈悲心,
因為慈悲心是修行的根本。修行學佛沒有發慈悲心,佛道是不容易成就的。
慈悲心就是要普度眾生,所以先從戒殺、放生、吃素…等開始養成。有了廣大的慈悲
心,然後不執著這個慈悲心,慈悲心就能提升到清淨心。慈悲心是清淨心的作用,所以最
後也不能執著,這念心一執著,清淨心就不現前。清淨心就是菩提心,依著菩提心就能成
正覺、成無上正等正覺。依著菩提心就能契入中道、契入實相,那就是定慧一體、定慧圓
明。
.....
有情眾生最後成佛了,一切都要歸因本具的種智。種智就是佛通達一切種種法的智慧,
一切智、道種智、一切種智,三智圓明。
我們的覺性、佛性是空性,萬法與宇宙一切現象也是空性,空性是相同的,
運用我們的靈知靈覺的心性去契悟、去觀照宇宙萬物的空性,
契悟、觀照之後才知道一切法都是空性,如果沒有佛性、靈知靈覺的這念心,
就沒有辦法體達一切萬法都是空性的真理。
......
佛性就是靈知靈覺的心性、覺性,有靈知靈覺才能成佛,沒有佛性、沒有靈知靈覺就
只是法性,
法性是空性;佛性也是空性,但是空性中還有靈知靈覺的心性,
能生一切智慧、一切妙用,無情只有空性,沒有辦法產生有情的種種作用,
這個觀念一定要釐清。
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這段惟覺老和尚 有提到佛性的空性、明性、覺性 無為法本身也是空性
從空性當中才能生出萬法妙有
並且清楚講到: 佛性是能夠知善知惡、了了分明的這個心 具備清晰分辨的覺性
「善能分別諸法相,於第一義而不動」 如果連善惡都不能分辨 這是錯誤是糊塗
這和藏傳所說的大圓滿、心性,是完全一樣的說法。完全沒有差異。
如果修持心性,卻誤以為:[佛性不是空性、佛性不能分辨、只要分辨善惡就是執著]
這都是完全錯誤的修持見解
不管是漢傳 還是藏傳 都沒有這種見 漢傳祖師也否定這種糊塗的見解
所以,如果想要實修,請一定要完全依照佛說和傳承祖師的引導,
才能在修行上避免走入歧途。
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1F:推 a8856554: 隨喜 12/11 18:22
2F:推 gogolee0210: 隨喜 12/11 23:37
3F:推 daye2012: 『運用我們的靈知靈覺的心性去契悟、去觀照宇宙萬物的 12/15 14:05
4F:→ daye2012: 空性』 12/15 14:05
5F:→ daye2012: 就這段敘述,有能觀的X,有所觀的X,還是能所。 12/15 14:06
6F:→ daye2012: 惟覺,當年說挺阿扁,做夢血流成河、又搞出一堆大學生 12/15 14:08
7F:→ daye2012: 出家事件。唉....不要太捧他 12/15 14:08
8F:→ allin7245: 能所相望已經果相了,正修的時候會有能所很正常, 12/15 15:42
9F:→ allin7245: 沒有人會拿果位去否認道位的修法, 12/15 15:43
10F:→ allin7245: 能夠有一堆大學生出家,我很隨喜,沒什麼問題。 12/15 15:44
11F:→ allin7245: 佛陀經典裡面在教導學生時,一樣是有能所,你不會說佛 12/15 15:44
12F:→ allin7245: 佛陀講錯。道位修法本來如此。 12/15 15:45
13F:→ allin7245: 改錯字:能所"雙忘" 12/15 15:45
14F:→ allin7245: 鑒於您常常留言表達為生活貧困和金錢所苦, 12/15 15:46
15F:→ allin7245: 建議您好好修布施和供養一段時間,每天最少供水加觀想 12/15 15:47
16F:→ allin7245: 這樣應該一段時間就會有明顯的改變,生活會比較寬裕 12/15 15:47
17F:→ allin7245: 祝您順緣俱足 12/15 15:48
18F:推 khara: 其實這位 d 大 就是對自己辦不到的覺得他人也辦不到 12/15 21:32
19F:→ khara: 對一切有風險的覺得那就必定危險。 12/15 21:32
20F:→ khara: 最近才有位運動網紅後空翻受傷,也屢有重訓受傷至致死案例 12/15 21:33
21F:→ khara: 照這位的推論,那就是 12/15 21:33
22F:→ khara: 「練大肌肌不可能只會自損,唯有打藥。」 12/15 21:33
23F:→ khara: 人家15世紀歐洲人航海,是大批冒著死亡風險追尋所求 12/15 21:34
24F:→ khara: 少數人活下來,建功立業還奠定富強基礎,(哥倫布達伽瑪皆死 12/15 21:34
25F:→ khara: 在這位這麼「理性」的人看來這都是不可取 12/15 21:35
26F:→ khara: 或者以佛教案例來說,法顯、玄奘的大冒險(尤其法顯年事已高 12/15 21:35
27F:→ khara: 中途有夥伴在艱困環境中死去(法顯還特別難過), 12/15 21:35
28F:→ khara: 反正都是不可取就是。 12/15 21:35
29F:→ khara: 不過也還好啦。至少這位雖眼界侷限不肯冒險但還有點理性。 12/15 21:36
30F:→ khara: 比起另外那種自戀型人格,別人說啥都是針對他, 12/15 21:36
31F:→ khara: 他自己犯錯都有理由但別人冒犯他他都拿佛教當藉口來詛咒, 12/15 21:36
32F:→ khara: 沒半點度量,有事沒事要當訟棍告人的垃圾東西來說, 12/15 21:36
33F:→ khara: 這位d大好得多了。 12/15 21:37
34F:→ khara: (呵呵。沒明說誰。誰答腔我就罵誰。) 12/15 21:37
35F:→ khara: 人家非佛教徒錫蘭,都大方接受直來直往罵髒話, 12/15 21:37
36F:→ khara: 卻偏有自稱佛徒心眼比小的,自己不學還死不認錯,能說啥呢! 12/15 21:38
37F:→ allin7245: 看不懂樓上 XD 12/15 22:07
38F:推 khara: 沒事。針對 d 大與另外某訟棍發個牢騷。 12/15 22:19
39F:→ khara: 不過我覺得惟覺有值得尊敬處,亦有可商榷處。 12/15 22:19
40F:→ khara: 但也不多說了。畢竟這是我自己世俗價值與之相牴觸。 12/15 22:19
41F:→ khara: 至少就教法而言,惟覺還算中規中矩沒亂來的。 12/15 22:19
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