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關於佛教和自由意志的議題 我建議是要先跳出大乘那種全知全能佛陀的神話形象(具備拉普拉斯妖的能力那種),直接 回歸原始佛教那位偶然顯示神異,但大多時候是像凡人一樣活動的佛陀為佳。 首先是自由意志,是一神教引伸出來的議題,佛陀的時代似乎是沒有專門探討的,雜阿含343 經有外道問佛陀:「苦樂自作」、「苦樂他作」、「苦樂為自他作」、「苦樂非自非他無 因作」和「自作自覺」、「他作他覺」? 佛陀不答歸為無記,而他的弟子代答則是苦樂為緣起,算是和自由意志比較相近的議題。 然而,作為緣起論者,佛陀是否一個決定論者?是否否定世間有隨機事件呢?從佛陀對"無 記"的態度來看,他是個現實主義者,對於無助解脫和人智不能及的問題,是不去探討的,所 以如果要追溯到極點找到是否存在隨機意義的緣,對佛陀來說應也是無記。 但從佛陀日常對弟子教導,常鼓勵弟子精進修行,以及教導弟子累積梵行和善業來減少過往 業力的影響,從中可以看出佛陀是認同: 1.人是具備自主決擇的能力 2.人應對自身的選擇負有道德責任 3.過去累積的緣(業力)的影響力可以被現在的行為改變 4.通過學習/增進自身,人可以朝更好的方向前進 不論佛陀是否決定論者,至少教導弟子時他的態度是傾向自由意志這邊。 然後再從現代科學意義來看待緣起是否等於決定論,是否緣起就等於沒有隨機事件呢? 假設我裝設一台量子電腦,量子電腦作為緣起物,要求它生成隨機數字,由於應用到量子層 級的測不準原理,所以至少肯定可以在資訊上做到隨機現象,所以作為緣起物,人類也未必 受制於機械決定論。 一輛汽車具備行駛能力,但拆成零件時則無法行駛,人作為緣起物,或許能拆成很多部份,但 一旦成為人,就具備了智能生命的機能,或許真具備自由意志也不奇怪吧。 --



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1F:推 proton63: 慎勿信汝意,汝意不可信。 05/11 17:42
2F:→ sysp: 可以被百分百預測的意志 算自由意志嗎?? 05/11 22:27
3F:→ sysp: 佛陀預測下一位人間成佛是彌勒菩薩 彌勒菩薩有自由意志嗎?? 05/11 22:28
4F:→ sysp: 賢劫千佛成佛順序也被排好了 這算宿命論嗎?? 05/11 22:30
5F:→ sysp: 人壽每隔百年增減一歲 算不算一種宿命 05/11 22:32
6F:→ souldragon: 樓上 玩家的輸入值無法影響 系統設定好的就是宿命 05/11 22:35
7F:→ souldragon: 玩家能影響的只有觸發條件Y/N 後面怎麼走都系統內定 05/11 22:36
8F:→ souldragon: 佛觀到的是系統怎麼走 不是觀玩家的輸入值 先搞清楚 05/11 22:37
9F:→ souldragon: 所以推背圖那些東西都是在預測系統 玩家無法改的東西 05/11 22:39
10F:推 Bonaqua: 依照佛家而言,超越無明障礙,才有真自由可言。 05/11 22:40
11F:→ Bonaqua: 心識中的自由,屬於相對自由。(能、所) 05/11 22:44
12F:→ sysp: 所謂真自由也不能牴觸因果律 或是因緣法 05/11 22:45
13F:→ Bonaqua: 能觀看似可控,所觀看似不可控。 05/11 22:45
14F:→ Bonaqua: 誰想死,沒人想死,但誰不死? 05/11 22:46
15F:→ Bonaqua: 能所不二,在能所當中找純自由,在兔子頭上找角。 05/11 22:49
16F:→ Bonaqua: 認為在能所當中,完全宿命無自由,如盲人說世界全黑。 05/11 22:52
17F:→ Bonaqua: 自不自由,都是心的認知感受。 05/11 22:54
18F:→ Bonaqua: 這念心不分別的當下,是自由,是不自由? 05/11 22:55
19F:→ Bonaqua: 不思議性,從這邊開始放下才有可能契入。 05/11 23:06
20F:→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛。 05/11 23:08
21F:→ Bonaqua: 邏輯是第六識的功能,不思議性是般若智的功能。 05/11 23:17
22F:→ Bonaqua: 不過這是法身大士的受用本領境界,我輩凡夫位說食數飽, 05/11 23:21
23F:→ Bonaqua: 閒聊之餘,還是要在深信因果、敦倫盡份上下真實功夫。 05/11 23:22
24F:→ barnesmoon: 人各有興趣 06/01 23:17







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