: → GeraldLiu: 釋迦牟尼佛也是我，從本文的觀點確實沒錯。過去世的 04/13 16:22 : → GeraldLiu: 爬山的話五十年都在山腳繞是不合理的。除非登山者無心 04/13 16:24 : → GeraldLiu: 爬山。爬山最基本就是往上走。怕危險的話，待家應該相 04/13 16:26 : → GeraldLiu: 對安全。相對安全哦！不是絕對安全。 04/13 16:27 我轉兩段文章 因為行門直衝然後出問題的例子實在太多了 這不是在找麻煩 稍微念佛或靜坐等等 就會有些靈感出來 這很正常 但大多都是要依靠教理走過去的現象或想法 也才知道不能跟那些理論玩在一起 在山腳繞還是好事 因為沒有出去 不管教理 行門一衝 直接在山腰踩油門踩下去 G大自己曾打字有說有在念佛了 所以版友們都會關心說教理的完整度好不好了 學起來 學起來 ======================================================================= https://reurl.cc/3j8x3l 淨界法師: 從《楞嚴經》的角度，你要麼就不要修行，你還有機會；你要麼就一次把它做好，走上正 確的道路。你不要在修行當中誤入歧途，這是最糟糕、最冤枉的！因為這個時候誰都救不 了你。你未來墮入到外道種性、邪魔種性，你要經過很長時間的痛苦，出來以後把這個罪 業、把這個妄想洗得乾乾淨淨的，再重新接觸佛法，這當中你不知道受了多少冤枉的痛苦 。 所以，你如果沒有正知正見，我的建議，你寧可不要修行，因為你懈怠，你就沒有什麼事 情；但是你一旦精進，你這個車子開得快，你的方向引導就更重要了。修行你可以慢，但 是不能錯！因為你錯，就沒有人可以救你，當今社會沒有人可以救你。 所以有理觀沒有事修，這個人雖然也不好，但是起碼他不會出什麼大差錯，至少他知見是 正確的。他沒有念佛，大不了今生不往生，但是他的善根還在，他來生還有機會；你沒有 理觀，你把來生的機會也弄沒了，你來生不信三寶，墮入外道種性了，這糟糕了！所以說 ，這個「不解方廣，不樂觀擇」，就很可能會創造心外求法、感應神通的過失。 ======================================================================= https://reurl.cc/nEQD7D 淨空法師: 【問】第九個問題，一位老者修學非常精進，行持萬分刻苦，自願不出門三年，現已兩年 多了。以靜坐念佛為主修功課，依一句佛號，誓成佛道。修學期間曾出現離體現象，也曾 痛哭流涕三個多月才恢復。現在他感到全身無力，連一碗飯都無法端起，請老法師開示。 【答】這是業障，所以勇猛精進會有這些情形出現。像打佛七，普通佛七沒有什麼問題， 精進佛七就會出事情，為什麼？你的冤親債主到你功夫不成就的時候，他不來擾亂你，為 什麼？將來他報復的時候，他有機會，他可以再等。如果你很用功，他怕你往生，往生之 後就沒有辦法再報復，這個時候他就來了。他來，你功夫還不夠，那你就受這個影響。因 此，我們現在念佛堂，念佛堂的規矩是不念經的、不聽經的，就是一句佛號念到底。頂多 堂主講幾句開示的話，開示什麼？大家昏沈的時候要提醒他，掉舉的時候要提醒他；沒有 昏沈、沒有掉舉，就不能講話。講話什麼？擾亂他，這念佛堂的規矩。 　　現在我們很多念佛堂，我為什麼要提倡念佛堂每天至少要聽兩小時的經，最好聽四個 小時。為什麼？就是防止這個事情。你對於佛法理論清楚明瞭，你心是定的，你不會有絲 毫的雜念，用功得力。如果你很精進，你對佛法理論上不懂，你的疑根沒有斷掉，還有雜 念，就是夾雜，魔得其便，你的冤親債主會找你。這是聽經對你的幫助，這是我跟祖師提 倡的不一樣的，道理就在此地。印光大師那個時代念佛堂，真的，比現在殊勝、清淨，領 導的人也好，念佛的人道心比我們現在好。我們現在妄想雜念太多，你要不多聽聽經，你 怎麼辦？這種事情是很難避免的。所以現在一定要懂得，我們的做法是針對現前大眾的根 機所提出來的，能夠說是解行相應，比較安全。到自己信心堅固，功夫有一點得力，再精 進念佛求生淨土，未嘗不可。你看，黃忠昌給我們做個試驗，這是去年的事情。但是他每 天還是聽經，不礙他往生，這很好的例子。 --

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