這個問題，末學一時有感，於是斗膽提出自己的淺見。如果有 不對的地方，懇請諸位大德不吝賜教。 末學以為，若要看這個問題，可以把時間軸拉回當下，也就是 從我們有限的生命中來觀察。六道輪迴，並不只是存在於眼界 可觀的現象之中，更多的，是流轉於我們無時無刻的心境變化， 而這些變化所造就的因，就像種子一般，被播入名為阿賴耶識 的田中，同時，也會形成各式各樣的習氣。 就像是瞋怒有害慧命，這是大部分人知道的道理，也知道生氣 的當下與後果會造成很多不良的影響，但，一旦遇到相類似的 事情，許多人還是發脾氣了，等到人際關係降到冰點，自己的 身體氣壞了，才會想起瞋怒的害處。 概括而論，就是基本的修行功夫做得不夠。 調伏習氣，確實是一段相當漫長且辛苦的道路；對於每一個興 起的念頭要能夠細思極恐，時時內省；身、口、意要能時時注 意，我真心覺得不容易，但，因為我只是個凡夫，佛與菩薩尚 且如此精進，而我豈有怠惰的本錢。 至於標題所問，其實地藏菩薩本願經裡面就講得非常清楚了， 閻浮提眾生為何如此剛強且難以調伏，關鍵就在於習氣。即使 不記得前因，但習氣會讓我們一直重蹈覆轍，這也是許多眾生 始終在三惡道輪轉，無法解脫的原因。 一如前面所舉的例子，我們都知道瞋恚不好，問題是，當境界 來時，很多人還是忘了之前的教訓，而選擇發脾氣了呀。 解決之道，就是把握每一次與佛法有緣的機會，老實修行。 以上是末學的淺見，謹此合十。 -- 一切諸眾生，不得大解脫，皆由貪欲故，墮落於生死，若能斷憎愛， 及與貪瞋癡，不因差別性，皆得成佛道，二障永銷滅。求師得正悟， 隨順菩薩願，依止大涅槃。十方諸菩薩，皆以大悲願，示現入生死。 現在修行者，及末世眾生，勤斷諸愛見，便歸大圓覺。 --

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