作者cartervun (carter)
看板Buddha
標題Re: [討論] 超越所有的二元對立
時間Thu Jun 10 11:22:14 2021
補充一下「緣起法」跟「空」的比較
緣起法：
一、歸納現象界的無常法則
二、若生、若住、若異、若滅
三、此有故彼有
四、屬於有為法
五、這是甚深法義
六、此屬法住智
七、有苦集滅道
八、此為世俗諦
空：
一、是指宇宙本體
二、不生、不住、不異、不滅
三、涅盤寂靜
四、屬於無為法
五、這是甚深極甚深
六、此屬涅盤智
七、無苦集滅道
八、此為第一義諦
九、此為非緣起法
另外空海法師他並非南傳法師
他所傳的是原始佛法
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1F：→ FHShih: 好奇您最後一句話。您有真的了解原始佛法，再來對比空海法 06/10 12:33
2F：→ FHShih: 師的說法嗎?還是空海法師說啥你信啥? 06/10 12:34
3F：→ FHShih: 說實在話，空海法師很多說法，在佛法當中都是沒有的。 06/10 12:34
4F：→ cartervun: 我會在法界中求證，宇宙的真理不會只在經論中 06/10 13:09
5F：→ cartervun: 阿含經也寫道：此法常住，法住法界。 06/10 13:10
6F：→ cartervun: 法界指的就是宇宙本體，包含從本體衍生出來的萬事萬物 06/10 13:11
7F：→ FHShih: 如果勉強要說，所謂[宇宙本體]是佛說的"如來藏"的話， 06/10 14:04
8F：→ FHShih: 也請拿如來藏的特性對比所謂[宇宙本體]的異同。 06/10 14:04
9F：→ FHShih: 如果上帝是如來藏，何以基督教對上帝的見解，只有上帝能決 06/10 14:05
10F：→ FHShih: 定一切，佛教對如來藏的認定，就是自己能證得如來藏? 06/10 14:06
11F：→ FHShih: 基督教不認為人們能夠變成上帝，顯然和佛教對如來藏見解完 06/10 14:06
12F：→ FHShih: 全部不相同。 06/10 14:07
13F：→ FHShih: 基督教認為，上帝創造宇宙，也就是在宇宙本體出現之前，上 06/10 14:08
14F：→ FHShih: 帝先出現，再創造了宇宙，那請問上帝出生時存在的空間由 06/10 14:09
15F：→ FHShih: 誰先創造了? 那空間是不是早在上帝(宇宙本體)出生就有了?? 06/10 14:10
16F：→ FHShih: 如果說上帝=如來藏=宇宙本體 基督教的見解和佛教會有太多 06/10 14:11
17F：→ FHShih: 矛盾出現。 如果要說空海法師是原始佛教 目前看不出來 06/10 14:11
18F：→ cartervun: 如來藏乃實相第一義諦，也可以說就是宇宙本體 06/10 14:13
19F：→ FHShih: 對不起 太粗了... 06/10 14:14
20F：→ FHShih: 要先能夠解釋矛盾的部分，再來確定如來藏和宇宙本體為何 06/10 14:15
21F：→ FHShih: 佛法的空也不等於如來藏 如來藏除了"空"還包含明分 06/10 14:16
22F：→ FHShih: 一切萬事萬物的顯現為明分的部分，其唯名施設的體性為空 06/10 14:19
23F：→ cartervun: 基督教對的上帝描述或有爭議，主要是指他是造物主，生 06/10 14:20
24F：→ cartervun: 成出萬事萬物 06/10 14:20
25F：→ FHShih: 基督教對上帝的描述挺多的，請勿只取一個面向，如果能生出 06/10 14:21
26F：→ FHShih: 萬事萬物的特性，就能夠證明他是如來藏的話，植物種子也可 06/10 14:22
27F：→ FHShih: 以因此變成如來藏了... 06/10 14:22
28F：→ FHShih: 唯識見的[心識]也會出生萬事萬物，但也並非如來藏。 06/10 14:23
29F：→ FHShih: 不好意思，您引用的空海法師觀點，感覺只是把[一切起源] 06/10 14:25
30F：→ FHShih: 模糊的變成一個東西，然後=空=上帝=佛=宇宙本體 06/10 14:26
31F：→ FHShih: 但一探究細部差異，就會漏洞百出了。不是可靠見解。 06/10 14:27
32F：→ cartervun: 你指的顯現就是顯相，老子把顯相稱為“名”稱為“有” 06/10 14:28
33F：→ cartervun: 未顯相的稱為“無”，「無，名天地之始」 06/10 14:30
34F：→ FHShih: 那還要再看看老子對"有"的定義，是否符合佛陀對"明分"的描 06/10 14:30
35F：→ cartervun: 老子所講的無就是佛陀所講的空 06/10 14:31
36F：→ FHShih: 述，以及如何在明空之中出現萬法的過程，才確定老子的有和 06/10 14:31
37F：→ FHShih: 佛陀的明是不是同一個東西呢。 06/10 14:31
38F：→ FHShih: 印度婆羅門教派，也有[唯心主義]，認為心識出生一切萬法， 06/10 14:32
39F：→ cartervun: 「諸法空相」就是現象界的一切，顯相出來的都具有空的 06/10 14:33
40F：→ cartervun: 特性 06/10 14:33
41F：→ FHShih: 心識搭配因果見解，出生一切萬事萬物，這種見解，和你提的 06/10 14:33
42F：→ FHShih: 見解其實很類似，但佛說非正法。 06/10 14:33
43F：→ FHShih: 很多東西是不是[佛法]可能差異細微，還是細緻分辨較好。 06/10 14:34
44F：→ cartervun: 感謝F大的指教，我會再找些資訊了解 06/10 14:36
45F：→ FHShih: 印度婆羅門[數論派]和[勝論派]的見解，已經很接近唯識和中 06/10 14:38
46F：→ FHShih: 觀自續派的見地，拿他們的見解要解釋老子、宇宙本體，真是 06/10 14:39
47F：→ FHShih: 綽綽有餘，但還是被佛陀駁斥為外道。所以細節差異還是需要 06/10 14:39
48F：→ FHShih: 詳細探究一下的。 06/10 14:40
49F：→ VanDeLord: 宇宙沒有本體，認知有本體，認知放大到無限，會貼近宇 06/10 15:19
50F：→ VanDeLord: 宙空間，不過這都是心外求法，意義不大。 06/10 15:19
51F：→ Xras: 完蛋 06/10 16:50
52F：推 soulism: 緣起法三相中,時間相是無常是生滅,本體相是涅槃寂靜是不 06/10 22:53
53F：→ soulism: 生不滅,所以在同一法中,存在生滅和不生滅的性質. 06/10 22:55
54F：→ soulism: 所以無為法並不是離開有為法,另有無為法,而是不執著有為 06/10 22:56
55F：→ soulism: 即是無為. 06/10 22:56