作者sysp (無極)
看板Buddha
標題Re: [請益] 請教唯識學的問題
時間Fri Sep 25 18:17:40 2020
意識是很令人迷惑的事物
尤其是我的存在感
究竟是一種物質 能量 還是訊息 或是錯覺
像等覺菩薩可以化身千百億
是否每個分身都具備八識
或是有一天電腦的運算能力已達到量子電腦
是否也會產生自己的意識
二十四個比利擁有二十四個人格
是否具一組眼耳鼻舌身五識 但卻有二十四組第六和第七識
因為他每個人格都有我執和思考能力 個性以及習慣
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1F：推 BRIANERIC2: 菩薩可以化身千百億是因為他的意識清淨到可以遍照虛空 09/25 19:15
2F：→ BRIANERIC2: 但是一般人的意識只是隨著肉體和外境生滅 09/25 19:15
3F：→ BRIANERIC2: 你現在想這些也是第六識生滅的功能 能否成就就要看你 09/25 19:15
4F：→ BRIANERIC2: 的第六識能不能領悟到自己的虛妄不實 還有種種障礙而 09/25 19:16
5F：→ BRIANERIC2: 下定決心去除這些障礙 但通常人讀得、寫得愈多反而造 09/25 19:17
6F：→ BRIANERIC2: 成更多的積聚 打錯 想得愈多 所以問題在於你的執行能 09/25 19:18
7F：→ BRIANERIC2: 力，第六識是否下決心把自己給分解，這個叫以幻修幻而 09/25 19:18
8F：→ BRIANERIC2: 諸幻滅盡，還是你會跟多數人一樣終其一生只是在那推想 09/25 19:19
9F：→ BRIANERIC2: 那反而不要浪費時間，去學習一技之長反而對自己有幫助 09/25 19:19
10F：→ BRIANERIC2: 對「意識」的問題想得愈多，就愈可能得憂鬱症 09/25 19:21
11F：→ Bonaqua: 你有十根手指，需不需要十個意識去控制它們? 09/25 19:40
12F：→ honyan: 您好，我想您的問題與唯識並非那麼相關，不是使用相關名相 09/25 21:46
13F：→ honyan: ，就是在討論唯識的教義。需要先釐清的是，唯識儘管安立前 09/25 21:46
14F：→ honyan: 五至八識的名言，來說明我們這個生命體的現象，但唯識的全 09/25 21:46
15F：→ honyan: 名是「虛妄唯識」，這點請您先抓到，遍計執、依他起、圓成 09/25 21:46
16F：→ honyan: 實這三相的定義也要先理解（個人推薦玅境長老的法），才有 09/25 21:46
17F：→ honyan: 辦法深入思維，並具足正見，否則可能會越討論越偏。說得可 09/25 21:46
18F：→ honyan: 您好，需要先釐清的是，唯識儘管安立前五至八識的名言，來 09/25 21:51
19F：→ honyan: 說明我們這個生命體的現象，但唯識的全名是「虛妄唯識」， 09/25 21:51
20F：→ honyan: 這點請您先抓到，遍計執、依他起、圓成實這三相的定義也要 09/25 21:51
21F：→ honyan: 先理解（推薦玅境長老的法），才有辦法深入思維，並具足正 09/25 21:51
22F：→ honyan: 見，否則可能會越討論越偏向常見…… 09/25 21:51
23F：→ honyan: 啊呀，第二個您好開始才是正確發文，不知您方便編輯否…… 09/25 21:54
24F：→ lk011382: 問者誰?誰問唯識? 唯識與汝何干? 09/26 01:07
25F：→ poohkoala: [虛妄唯識]是印順導師判教出來,他自己取的名詞,也就是 09/26 04:36
26F：→ poohkoala: [假用名相],唯識學又稱法相宗,裡面的所有分析心理活動 09/26 04:37
27F：→ poohkoala: 的名詞,都是古代祖師大德[創造/引用]印度哲學文化裡的 09/26 04:38
28F：→ poohkoala: 元素,也就是[貼標籤],如果上過心理分析治療團體課程 09/26 04:40
29F：→ poohkoala: 就知道,老師要大家用語言文字遭遇的事件後,就會簡略的 09/26 04:42
30F：→ poohkoala: 把這些濃縮成一個名詞的標籤,然後用便利貼貼在你身上 09/26 04:42
31F：→ poohkoala: 什麼[憤怒/失落/委屈]等等等...這情緒些名詞標籤 09/26 04:43
32F：→ poohkoala: 它們的功用是[讓你清楚表達自身的遭遇/身心反應] 09/26 04:44
33F：→ poohkoala: 我們在社會化過程裡,沒少被他人貼標籤,別人說你[懶/貪 09/26 04:45
34F：→ poohkoala: 鑽營/計較/小心眼]等等...我們如果是在關在廁所裡聽到 09/26 04:46
35F：→ poohkoala: 別人這樣批評,肯定會說:[哼,你又不是我,我才不是這樣咧 09/26 04:47
36F：→ poohkoala: 我會這樣都是因為別人/外境怎樣怎樣...才不得已出現這 09/26 04:47
37F：→ poohkoala: 樣的行為],因此...標籤=\=你,大家都想撕標籤啊 09/26 04:48
38F：→ poohkoala: 唯識是佛教心理學,裡面的名詞只是工具,只是讓人能邏輯 09/26 04:49
39F：→ poohkoala: 化,更清楚認識自己的工具,這些標籤就像洋蔥,洋蔥一層一 09/26 04:50
40F：→ poohkoala: 層剝掉,到最後變成一片一片的洋蔥,一片一片的洋叢和 09/26 04:51
41F：→ poohkoala: 原本一整顆的洋蔥,狀態已經不一樣了,一片片的洋蔥裡面 09/26 04:52
42F：→ poohkoala: 也沒有一個真正的種子在含藏什麼生命能量,可是明明有 09/26 04:54
43F：→ poohkoala: 具體的洋蔥樣貌,怎麼剝開來裡面到最後也沒有?這就是 09/26 04:55
44F：→ poohkoala: 空有不二,[外境明明有.人我不見了],當你把物質體的肉身 09/26 04:57
45F：→ poohkoala: 和精神體的心理活動,像洋蔥那樣剝開來,最後就是物質 09/26 04:58
46F：→ poohkoala: 可以剝,心理活動也可以剝,但物質不是我,心理活動也不是 09/26 04:59
47F：→ poohkoala: 我,這兩樣都不是[恆常不變的],而是[不斷變化的] 09/26 04:59
48F：→ poohkoala: 所以不斷變化的身心,都是[虛妄的],但萬事萬物都會[不斷 09/26 05:01
49F：→ poohkoala: 變化]的這個理論,才是佛陀領悟到[真理]..緣起/性空 09/26 05:02
50F：→ poohkoala: 因緣有,自性空...標籤貼了是要讓你撕的,不要一直卡在 09/26 05:04
51F：→ poohkoala: 還有標籤嗎?還有更深的標籤嗎???標籤上的那些[名詞/形 09/26 05:04
52F：→ poohkoala: 容辭],都是你愛怎麼定義就怎麼定義的,別人說你[懶/沒上 09/26 05:06
53F：→ poohkoala: 進心]你自己可以說[我是隨緣,自然主義],因此不需要再 09/26 05:06
54F：→ poohkoala: 一直追問,量子下還有更小的[物質體]嗎???應該要問的是 09/26 05:07
55F：→ poohkoala: 你自己:[有什麼是你放不下/捨不去/不想承認/逃避..等等 09/26 05:08
56F：→ poohkoala: ]你自身的不足,你對自己的不了解之處....問自己啊 09/26 05:09
57F：→ poohkoala: 問自己今天會這樣,到底羅馬是怎麼造成的??追溯檢討自己 09/26 05:11
58F：→ poohkoala: 不要去搞那些理論上奈米化,量子化的名詞了 09/26 05:11
59F：→ poohkoala: 唯識名相是認識你自己的[工具],如果你把這些分析來分析 09/26 05:12
60F：→ poohkoala: 卻不敢分析你自己,那你白學了,根本沒在學佛啦 09/26 05:13
61F：→ poohkoala: 關於幾個人格這種事,那就像是演員在演戲,你知道英文版 09/26 05:30
62F：→ poohkoala: 的小熊維尼卡通裡,維尼/小豬/跳跳虎,都是同一個人配音 09/26 05:31
63F：→ poohkoala: 的嗎??他還配過400個角色耶,但是他本人是性侵犯罪者 09/26 05:34
64F：→ poohkoala: 所以你去管菩薩的千百億化身和你個人修行有什麼關係??? 09/26 05:35
65F：→ poohkoala: 不管人家,只管自家,先把自己的問題給處理好再說,ok??? 09/26 05:39
66F：推 lk011382: . 09/26 07:06
67F：推 creative88: 看個電影剛對佛法有興趣 大家慢慢接嘛... 09/26 07:15
68F：→ honyan: poohkoala大講得很清楚，長知識了！ 09/26 23:07
69F：→ honyan: sysp大，雖然大家講得比較直接或略嚴厲一些，但主要是，知 09/26 23:07
70F：→ honyan: 見建立很重要，最好剛開始就可以理清楚，以免長久之後再來 09/26 23:07
71F：→ honyan: 改會比較困難～ 09/26 23:07