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※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言: : 最近要來研究一下如何重業輕報與善惡業是否能抵銷?(如何對待惡業) : 用的是《鹽水喻》與《增上心經》 : http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm : 在《鹽水喻經》中,佛陀以鹽溶入水來作譬喻:當一兩把鹽溶入一杯水中時,水中鹽的 : 度就很高,這杯水會鹹得喝不下口。但如果這一兩把鹽是丟入(恆)河中,那麼~~,在 : 量河水的稀釋下,根本就嚐不到鹽的鹹味。 : 鹽就代表著惡業,水則代表著善業,善惡業不會相互抵銷,但如果有大量的善業,無量 : 慈悲喜捨來稀釋惡業的力道,那麼,惡業的影響程度相對就會被改變,反之亦然。 : http://www.charity.idv.tw/n/n67.htm : 在《增上心經》中,若心中生起不善念的時候,此人可以去想與惡念相反的善事,令惡 : 不生. : 這兩者有沒有矛盾之處?惡業是確定可以稀釋的,但能不能造與之相反的善業來抵銷呢 : 或者有沒有更好的方法來面對惡業? : 請教各位先進 《金剛經》:「復次,須菩提!善男子、善女人,受持讀誦此經若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故, 先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」 讀誦《金剛經》可以重罪輕報,這是經典清楚寫明的。 大乘佛法的殊勝之處在於,眾生可以藉由懺悔業障來獲取再一次的機會, 因此即便是五逆十惡的人,臨終真誠懺悔,一句佛號可以消八十億劫生死重罪, 還是可以蒙佛接引往生極樂世界。佛門常講,佛氏門中,不捨一人。 我們的自性與佛無異,是第八意識染污了,因此佛菩薩看所有眾生, 通通與自己無異,也就無所謂善惡之分。 南無阿彌陀佛 合十 --



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1F:推 wendycandy: 隨喜08/20 08:22
2F:推 GUANGLEI: 我有個問題,佛菩薩不是都不能改變自己與她人的業力因08/20 10:21
3F:→ GUANGLEI: 果嗎?目健蓮有神通是佛弟子也無法改變業力帶來的災難08/20 10:21
4F:→ GUANGLEI: ,釋迦佛也無法改變自己過去世所造之業,且若照您說的08/20 10:21
5F:→ GUANGLEI: ,那所有壞人就無惡不做,死前念句佛號念個金剛經,一08/20 10:21
6F:→ GUANGLEI: 切無事,是這樣?08/20 10:21
惡業的種子種下去,也要遇到『緣』才會開花結果, 就像你被毒蛇咬了,趕緊去醫院注射血清,拖的時間越短,毒液對身體的影響, 當然就會比完全不管的人來得好,要趁惡業的種子還沒開花結果業力引爆,懺悔才有用, 不然等毒液流滿全身,被咬的腳都腫得像麵龜你才想去醫院,那就只能截肢了。 琉璃王坑殺釋迦族,人家都已經帶隊準備殺人了,代表著當初的惡業已經開花結果了, 如果當初琉璃皇子,到迦毘羅衛國學習,受到釋迦族人的辱罵, 釋迦族人隔沒幾天就親自登門道歉,或許可以免去這場災難。 千萬別存僥倖的心態去造作惡業,無惡不作想要臨終時念出佛號, 那也要累世有善根福德因緣才辦得到的,至少我個人是不敢去賭這個。
7F:→ Xras: 彌蘭王跟樓上有同樣的問題,那先比丘回答的很好…08/20 14:03
※ 編輯: s8402019 (111.241.19.240 臺灣), 08/20/2020 15:18:03 ※ 編輯: s8402019 (223.140.181.88 臺灣), 08/20/2020 15:24:00







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