作者smallkelp (小海帶)
看板Buddha
標題Re: [請益] 直覺反應是興災樂禍
時間Mon Jun 1 07:52:45 2020
目前也會有這樣的困擾，大概的做法如下，
念頭的生起順序大概是這樣:
幸災樂禍>>覺得罪惡感>>趕快壓制
然後學習到的方法:
幸災樂禍>>覺察到幸災樂禍
覺得罪惡感>>覺察到罪惡感
趕快壓制>>覺察到想要壓制
透過這樣的程序，練習覺察的力量，累積覺察的能力。
並且因為知道念頭為緣所生法(將此處自緣起法改為緣所生法)，生滅法，故念頭不是我，所
透過每天閱讀僧寶的講記，如馬哈希尊者，阿姜 查，阿姜 蘇美多，阿姜 布拉姆，隆波 帕
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一般說法，大多數是指稱緣起為依緣而所生法。
https://reurl.cc/3DmaLR
凡是存在之法皆是由諸緣和合生起之義。
但於SN.12.20(緣經)中，確實提及兩者的不同。
其中，緣起，更著重在指稱為法則，真理，自然就是這樣，本來就存在的真理。而緣所生法意指存在的現象，其特性為無常、有為、緣所生、是滅盡法、消散法、褪去法、滅法。
參考資料:
印順法師 佛法概論
莊春江工作站
※ 引述《cartervun (carter)》之銘言：
: 小弟有個很深的困擾，想請教各位前輩
: 從小時候開始就有一種直覺反應
: 遇到別人有痛苦或是天災人禍時就會幸災樂禍
: 一直到長大入社會之後才知道會克制自己
: 但是這種反射的直覺卻一直無法改變
: 尤其在臉部和聲音上帶給我很大困擾
: 因為別人跟我說很痛苦我都會笑
: 別人看到我的臉或我的聲音就會很討厭我
: 由於這對我很自然的控制不了
: 都要經過一陣子我的理性把心中的魔克制住才會停止
: 因為天生是如此所以我很懷疑自己是好幾世的薰習所養成的習氣
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1F：→ adampolo: 有那一部經說念頭是緣起？06/01 10:11
2F：→ eleta: 念頭當然是緣起，五蘊都是緣起06/01 10:54
3F：→ adampolo: 念頭是五蘊那一蘊？06/01 11:14
4F：→ adampolo: 念頭跟想有很大的區別。06/01 11:15
5F：→ adampolo: 念頭是果報，是種子造成的。06/01 11:20
6F：→ budalearning: 先要分析 看到 聽到 摸到甚麼樣的情況 會做如是想06/01 13:10
7F：→ eleta: 我認為凡事皆是果報(果)，凡事皆是種子(因)06/01 14:17
8F：推 budalearning: 緣起很重要 佛陀教我們要從緣起開始想06/01 14:42
9F：→ adampolo: 緣起法不是什麼都是緣起。緣是澆水施肥，不是種子。06/01 16:17
10F：→ adampolo: 因緣常在一起說，但因和緣是完全不同的。06/01 16:21
※ 編輯: smallkelp (101.10.20.146 臺灣), 06/01/2020 21:37:25
11F：→ budalearning: 我們可以創造一個又一個的緣起 06/01 21:51
12F：→ budalearning: 就算面對的是惡業 一次又一次的善的緣起 就能反轉 06/01 21:52
13F：→ gogolee0210: 這些都是妄想，不需要去分別。至少你有覺察到念頭。 06/02 12:20
14F：→ gogolee0210: 楞嚴經說凡起心動念皆是業，煉九住心常處於空性明體 06/02 12:21
15F：→ gogolee0210: 的心相續中，才真叫自淨其意。 06/02 12:22
16F：推 gostt: 緣起是錯誤的說法 是因起 非緣起 06/14 13:27