※ 引述《heaven1123c (放下即可看見真相)》之銘言： : 學習佛法短期來看 真的有助於看清人世及自我 對放下執著妄想帶來的痛苦很有用 : 但是最大的問題是長期.... : 佛教佛法宣揚人都必須靠著不斷輪迴斷惡修善 以致完美圓寂涅槃 方能脫離輪迴苦海 : 這其中有非常大的問題: : 1.人再怎麼斷惡修善 都不能讓白髮變黑黑髮變白了 : 有什麼道理能多一份超能力讓自己死後去哪或涅槃? : 明顯非人能力所及 你搞錯了! 明顯非人能所及是一神教徒說的。佛教就是說: You can make it!! 白髮變黑不用佛法就辦得到，而黑髪變白只要不過於短命大家都辦得到:P 至於超能力，我們認為古今已有很多人走在我們前面親証了佛經所說的聖人境界 。以前人行，我們本質上一定行，若不行只是環境真的每況愈下。 看來你把兩個宗教思想拼在一起了。(雖然個人認為基督教信徒可能誤解聖經) : 2.為了將不合理說成合理 信徒們都變得好了不起 反倒都用因果來教導人 : 但是哪個宗教沒有在講因果 偏偏只有佛教佛法的信徒會變成因果代言人 : 明顯逾越了本份分際 不好意思，請問什麼是合理，什麼是不合理? 你還得先確認是否是你的徧見。 而且沒有案例，十分籠統。 : 3.於是逾越了就更加無窮無盡的延伸下去 這就是法執 : 信徒分不清佛法說的道理跟自己的認知越差越遠而不自知反省 還想打擊外道 : 明顯變成掛羊頭賣狗肉狐假虎威 請先把摻入神教思想的您以為的佛教先自行清理再來批評。 : 所以佛教佛法看清教的根本就不是未來能夠達成的 而是永遠的現在進行式 不太懂你這話的意思，佛教的法門不止在未來可以看到效果，很用心修的，當世就可 以証果，修淨土法門的也可以有一定的境界。 佛法不是空講，而是要力行的。當然，有些人只喜歡文史佛法，喜歡搞辨正，這是佛 說，那不是佛說，那另當別論。 但是只要你有用心練習，慢慢就會看到效果，效果淺的，身體會明顯改善，比如止禪 數息法，光只是數息就可以把有些人的頑疾治好，而五體投地的拜佛法，如果用心， 攝心的拜，也會有明顯的效果。 身心是一體的，身改善了，往往心也較穩定了，而想辦法攝心，也會讓人忘卻身的苦 楚，讓身體不因心之煩亂而延宕身之修復。這是一種良性循環。本人就體會過這種好 處過。相信也有很多法友(南傳，北傳都有看過)也有類似甚至更深刻的體會。 身改善只是副產品，重點是心，因為它是痛苦的根源。徹底洞視煩惱的根，才能根除 一切痛苦。 所以佛法絕對不是只是一種信仰，它是可以一步一步檢驗的，自証自知。很多人是親 自看到的才說話的。絕對不是照本宣科，好為人師。 如果只是將佛經copy and paste, 自己做不到，以信仰強加於人，那是法執。 如果只是以某一宗派，傳承的說法為標準否定其它宗派的說法，那可能也是法執。 但是其它都不是嗎? 坦白說，當人開始用各種分別的名相思考時就有法執了。所以佛 經中佛怕人對於佛經開始執著起來，乾脆就跟你說，只要有人說佛有說佛法就是謗佛 。佛法是指一個方向，不是讓你指著人說三道四的。 也只有佛才完完全全沒有法執。其它聖凡的都有大大小小不同的法執。 : 對佛法永無止盡盲目的追求 就是現在的信徒在做的 : 這哪有盡頭? 你如果不肯正視之前就跟你說的:你得檢視你是否有不自覺的一神教思想潛伏在內，不 然你對於佛教的錯誤見解永無止盡。 最後麻煩你尊重各宗教: 看到這裡，你有名的佛教徒心大說一律可bypass。 到人家的地盤就說話有禮貌些，我可不會說別的宗教板是破板。也不會去他教板叫囂。 --

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