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  我個人以前在住院時,發現有功夫使不上力的問題。別說能不能入定 了,連氣機發動都難矣,當這種情形發生時,想以修持來治病或克服病苦 就很難了。   身體虛弱的時候,還曾在醫院天花板看到幻象,不過這算是小事啦! 畢竟知道那是假的,問題是重病時的病痛之苦真的有辦法克服嗎?(身苦 心不苦???)   其實臨終功夫使不上力的問題,不是只有出現在我們這些小輩而已, 老實說一些知名的前輩大德也是有這種問題的。   自從發現這種現象之後,我就對世上是否真的有「阿羅漢」開始起疑 了,起碼對現代人是否有人真的能修成「阿羅漢」開始感到懷疑了。   PS:我個人經驗是小病小苦,尚可以功夫來克服,大病大苦真的沒辦 法,不僅我做不到,我看很多知名的前輩大德也做不到(包括我的老師, 修為那麼高,終臨最後的那段時間,也是希望早點走,因為這個肉體真的 沒辦法了,再拖下去也是多受罪而已。) --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.6.42 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1584537375.A.2A5.html ※ 編輯: ilanese (1.162.6.42 臺灣), 03/18/2020 22:22:44
1F:推 aun5780: 感謝親身經驗分享 03/18 22:31
2F:→ aun5780: 確實看得到都是這樣 03/18 22:32
3F:→ aun5780: 身空心不苦需要進入深層意識 03/18 22:32
4F:→ aun5780: 身苦心不苦需要進入深層意識 03/18 22:32
5F:→ aun5780: 但這種狀況下很難進入深層意識(關閉表層意識) 03/18 22:33
6F:→ aun5780: 所以阿羅漢版本的身苦心不苦 可能有其他恆定的原因 03/18 22:34
7F:→ aun5780: 這時若靠無想定、禪悅、呼吸、關閉表層意識等方法 03/18 22:35
8F:→ aun5780: 恐怕不是一般凡夫可以做到的 03/18 22:35
9F:→ aun5780: 所以我在猜 阿羅漢有個恆定的「不知道是什麼」的東西 03/18 22:36
10F:→ aun5780: 使他們的漏盡比丘之樂可以恆定 03/18 22:36
11F:推 aun5780: 然後基本上深層意識大都是快樂的(吧) 03/18 22:39
12F:→ aun5780: 當然三禪或四禪之後可能就沒有這種喜悅的感覺 03/18 22:40
13F:→ aun5780: 但那個太遙遠了 03/18 22:40
14F:→ aun5780: 其實一個簡單的 基礎的 放鬆呼吸 03/18 22:41
15F:→ aun5780: 就能夠感到輕安快樂 03/18 22:41
16F:→ aun5780: 所以我個人認為心本身就是快樂的(違反佛教理論 需注意) 03/18 22:42
17F:→ aun5780: 所以如果不受身體病痛干擾 03/18 22:42
18F:→ aun5780: 心理當是恆定在快樂中的 (總覺得違背佛教理論) 03/18 22:43
19F:→ aun5780: 就像人只要放鬆 就可以感到輕安 快樂一樣 03/18 22:43
20F:→ aun5780: 當然 事實上碰到病痛的時候 除非是阿羅漢 03/18 22:44
21F:→ aun5780: 心應該很難快樂起來吧@@ 03/18 22:44
  基本上,要發起身輕安的話,還是以止禪為佳。   我個人所用的「道家無為法」,基本上比較像是「不止不觀」的方法, 修了十年左右,靜坐還是無法發起輕安,而進入色界初禪(其實我的基礎是 夠的,但方法本身性質的問題,或是跟自己的根器不相符,就是會這樣子。 )   後來嘗試了不少法門,總算找到跟我自己根器比較相應的法門--觀音 法門(耳通圓根法門),修沒多久,很快就能穩穩地進入色界初禪了。 ※ 編輯: ilanese (1.162.6.42 臺灣), 03/18/2020 23:07:16
22F:推 aun5780: 讚! 03/18 23:13
  我現在雖不相信觀禪能永遠降伏煩惱的理論。   但止禪能暫時降伏煩惱的說法,起碼是真的。   只是輕安的快樂,真的是隨著入定次數久了之後,會愈來愈淡。 ※ 編輯: ilanese (1.162.6.42 臺灣), 03/18/2020 23:15:31
23F:→ aun5780: 恭喜得初禪 03/18 23:13
  很久以前就能進入色界初禪了。   只是後來我還是回去練我道家無為法那一套就是了。   方法不同,最終所得到的結果也不同。 ※ 編輯: ilanese (1.162.6.42 臺灣), 03/18/2020 23:17:09
24F:推 aun5780: 繼續加油! 03/18 23:18
25F:推 aun5780: 初禪跟二禪有個巨大的鴻溝 03/18 23:20
26F:→ aun5780: 初禪雖然連結某個不知名的「不知道是什麼」的大我 03/18 23:20
27F:→ aun5780: 可以從中得到幸福、快樂、喜悅 但畢竟是得來的 03/18 23:21
28F:→ aun5780: 二禪之後 就不需要連結大我了 03/18 23:22
29F:→ aun5780: 感覺(只是感覺喔) 自己變成大我了 03/18 23:22
30F:→ aun5780: 雖然研究佛教之後 發現這些都還是假象 03/18 23:23
31F:→ aun5780: 但體會一下 人生觀會有很大的改變 03/18 23:23
  我的經驗是沒有「大我」這種玩意。   但沒有「小我」(指個人人格的意識)倒是真的。 ※ 編輯: ilanese (1.162.6.42 臺灣), 03/18/2020 23:33:20
32F:推 aun5780: 印象最深刻的感受是 03/18 23:32
33F:→ aun5780: 我可以感受到窗外下雨的雨滴 03/18 23:33
34F:→ aun5780: 然後我成為那雨滴 快樂的倘洋在樹葉上 03/18 23:33
35F:→ aun5780: 對 之前你就提過沒有大我這種東西了 03/18 23:34
36F:→ aun5780: 事實上也沒有 根據佛教理論更不可能有 03/18 23:34
37F:→ aun5780: 你可以把他想成萬物一體 03/18 23:35
38F:→ aun5780: 你可以是靜謐的夜 03/18 23:35
39F:→ aun5780: 也可以是燃燒的火焰 03/18 23:35
40F:→ aun5780: 就像你說的 小我 個人的意識不見了 03/18 23:36
41F:→ aun5780: 我會說 這個是「大我」 03/18 23:36
42F:→ aun5780: 但佛教理論是不這麼認為的 03/18 23:36
43F:→ aun5780: 如實的來說 就是小我消融掉的體感 03/18 23:37
44F:→ aun5780: 而要給予這種體感什麼解釋 就取決於個人的偏執 03/18 23:38
45F:→ aun5780: (所以經歷小我消失掉的感覺後 反而有人會起另一種大我的 03/18 23:39
46F:→ aun5780: 偏執 那個人就是我) 03/18 23:39
47F:推 creative88: 今天不戰淨土 我覺得南傳觀禪的初步體驗就可以體驗到 03/19 00:31
48F:→ creative88: 身體很痛 心理上我OK的程度 臨終我不敢說啦 03/19 00:32
49F:→ creative88: 那個時候我遇到挫折 佛號提不起來 回頭處理空觀的問題 03/19 00:39
50F:→ creative88: 從葛印卡跟馬哈希下手 學習經驗上要走無常無我的空觀 03/19 00:40
51F:→ creative88: 南傳從身念處的觸受下手 再以概念法究竟法區分定觀禪 03/19 00:41
52F:→ creative88: 操作學習上 初階階段學習上 沒有那麼的難 03/19 00:43
53F:→ creative88: 葛印卡也說心本來是快樂的:) 03/19 00:54
54F:推 aun5780: 真的有這種感覺耶 03/19 07:09
55F:→ aun5780: 不知道是所謂的真心 還是包括妄心也是 03/19 07:09
56F:→ aun5780: 心本來就是處在一種喜悅的狀態 03/19 07:09
57F:→ aun5780: 只要放鬆應該是可以體驗到的 03/19 07:10
58F:推 Uguar: 入定跟氣機一點關係都沒有 03/19 22:32
59F:→ Uguar: 佛經都沒在講氣的,四禪八定自然跟氣沒關係,也跟脈輪無關 03/19 22:34
60F:→ Uguar: 阿羅漢是否為阿羅漢不是用氣去評斷的 03/19 22:35
61F:→ Uguar: 氣再強再大貪嗔癡不除都只是凡夫 03/19 22:37
62F:→ Uguar: 不過練氣對身心是有益的,修得好的話我不反對 03/19 22:38
63F:→ Uguar: 氣場很強大貪嗔癡不除也只是凡夫 03/19 22:40
  就我的經驗及觀點,能否入定與氣機有絕對的關係。   否則一堆人怎麼入不了定?   我在二十幾歲時用道家無為法,就能到達第九住心而且還是無念的那種 (連心一境性都不必用),但我還是入不了定啊!   第九住心跟色界初禪的主要區別就在於有無喜、樂禪支。   當更早時,我的頭部脈輪在打通時,已有狂喜、至樂的經驗,但我無法 再次重現,因為我無法讓清涼之氣自頭部脈輪發動。   後來是因為總算try到與適合我的根器的止禪方法(就是耳通圓根法門 ,觀音法門),讓清涼之氣能自頭部脈輪發動,自此才能真正穩穩地入定。 ※ 編輯: ilanese (1.169.5.185 臺灣), 03/19/2020 23:45:46
64F:推 Uguar: 阿~~不就入定根本跟氣機無關....基本設定改一下問題就沒了 03/20 00:02







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