※ 引述《stockeye (stockeye)》之銘言： : 標題: Re: [討論] 現代修行人 能/不能 自救 : 時間: Sun Mar 8 00:29:00 2020 : 請教一個問題 : 為何覺得一定要見性證初果 : 就算做不到見性證初果，轉而專念阿彌陀佛=絕對正確的選擇??? : 西方淨土法門也只有0.03%~0.05%的機會而已 : 其餘的99.97%耗盡一輩子專念佛，都是失敗，進不去極樂世界 : 更何況現在狀況 : 應該是99.9999999.....%都沒有成功進入極樂世界， : 看那些近代往生錄都是在天界，並沒有正確地在蓮花苞時間後才誕生 : 如果認為佛是實語者， : 佛曾說過極樂世界一日夜等於此世界一大劫，怎樣都不可能捨報後立刻在極樂誕生出來 : ※ 編輯: stockeye (36.231.63.201 臺灣), 03/08/2020 00:35:48 : → aun5780: 也就是說 情況只會越來越糟 03/08 00:34 : → aun5780: 當然我知道你的方法 03/08 00:34 : → aun5780: 只要先到兜率天 03/08 00:35 : → aun5780: 內院外院都可以 03/08 00:35 : → aun5780: 正常天壽結束剛好就是龍華三會 03/08 00:35 : → aun5780: 這在時間的巧合(或巧妙安排)上是完美的 03/08 00:36 : → aun5780: 不過同樣的問題 03/08 00:36 : → aun5780: 要 先 到 兜 率 天 03/08 00:36 : 這不是必定途徑 : 對於南傳來說，沒有見性，勢必持續輪迴，也不見得就是壞事 : 對於沒有被傳遞極樂思想的佛教國家來說，更不會有這樣擔心輪迴事情 : ※ 編輯: stockeye (36.231.63.201 臺灣), 03/08/2020 00:38:26 : → aun5780: 難易度我們要平衡 如果乃至一念就可以去極樂 03/08 00:37 : → aun5780: 是被否定的 03/08 00:37 : → aun5780: 那麼聞名禮拜 就可以去兜率天 03/08 00:37 : → aun5780: 同樣邏輯下 也一樣是被否定的 03/08 00:38 : → aun5780: 如果聞名禮拜可以去兜率天 03/08 00:38 上生兜率天和證果的難易度，似乎與各位想像中的有些差異，比如： 阿含經故事選(共106則,紙本742頁) 莊春江 編著 (不同意被抄襲或營利性引用) 038.鹿住優婆夷的疑惑 　　有一次，尊者阿難隨著佛陀到憍薩羅國首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨 園。這天一早，尊者阿難進城乞食，一家挨著一家地，一路來到了一位名叫鹿住的優婆夷 住處。鹿住優婆夷，遠遠地看到尊者阿難朝她家走來，趕緊在家中鋪好了座位，出門迎請 尊者阿難入座。待坐定後，鹿住優婆夷對尊者阿難提出她的質疑： 　　「大德阿難！一位已斷淫欲，跟一位不斷淫欲的修行者，世尊記說他們都往生在同一 處，這是多麼令人難以理解與接受啊！怎麼可以說世尊是知法者呢？大德！我父親富蘭那 生前已修到斷除淫欲，離欲清淨，不著香花，遠離了凡俗之情，死後世尊記說他已經成就 斯陀含果，生在兜率天中，爾後只會再來人間一次，就能成就解脫。而我的叔父梨師達多 ，還沒能斷除淫欲，不過僅止於與自己妻子的正淫就是了，死後世尊也記說他已經成就斯 陀含果，生在兜率天中，同樣只再來人間一次，就能成就解脫。怎麼斷淫欲與不斷淫欲的 人，果報相同呢？」 　　「姊妹！別這樣說，如來能全盤地了知眾生的優劣，你不能。」尊者阿難只能做這樣 的回應，就告辭了。尊者阿難回到祇園精舍後，即刻去見佛陀，將鹿住優婆夷的質疑告訴 佛陀。佛陀為尊者阿難解釋說： 　　「鹿住優婆夷哪能全盤地了知眾生的優劣呢？阿難！舉個例子來說，假如有兩個人， 同樣犯了戒，隨後也都同樣地改正不犯了，但是，其中一位不能如實了知心解脫、慧解脫 的道理，所以不願意多聽聞正法，也因此而知見不能通達，正見不能具足，不能具備一旦 修學時機成熟，便得解脫的因緣，但另一位卻能全然具足。這樣，後面這一位當然比前面 那位優勝了。為什麼呢？因為正法的大流，能度化人們趣向解脫。所以，如果有人，只從 表面看到兩人都同樣的犯戒與改正，就依此而斷定這兩人的果報都一樣，而質疑為何說一 人優、一人劣，阿難！這樣的人當然要感到困惑而苦惱了。同樣的道理，也不能只從表面 的持戒圓滿，或者貪、瞋、掉舉等煩惱的破除，來斷定眾生的優劣。 　　阿難！如果梨師達多也和富蘭那一樣的持戒斷淫欲，那麼，梨師達多將往生於富蘭那 所不能知的更殊勝處，反之，如果富蘭那也能成就如同梨師達多一樣的智慧，那富蘭那也 將能往生梨師達多所不能知的更殊勝處。阿難！富蘭那持戒比較優勝，而梨師達多智慧比 較優勝，說來兩人都各有尚待努力的不圓滯浮。」 如上所述，要生於兜率天，理論上要證得二果以上會比較保險。當然也不排除靠他力或其 他方式的可能性，只是這樣似乎就有點本末倒置了，因為一般來說修行佛法，還是在人間 被認為是較可能迅速精進的。 --

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