※ 引述《wudidog (嗚啦啦)》之銘言： : 標題: Re: 阿姜曼(阿迦曼)拆穿偽經大乘妙法蓮華經的騙局 : 時間: Thu Dec 5 13:37:04 2019 : : 瀏覽十年前原po的文章，和現在真的差很多... : 敬重原po有良好的佛學素養，原本講話也都中規中矩 : 只是現在動不動就說偽說、邪說、假佛說 1.你不知道 Buddhism 板規不能寫文章拆穿假佛教大乘經典的錯誤？ 2.Buddha 板能自由討論也是最近幾年的事。 3.我以前的文章就有提示說明假佛教大乘經典的錯誤， 不過我現在的文章更簡單直接幫助更多人了解正法了解假佛教大乘經典的錯誤， 你應該要隨喜讚嘆！ : 當時文章或簽名檔，也沒有現在這麼挑釁的用語 : 回應方式慢慢都從被動轉成主動，宣揚南傳才是真理 這個真的是打人的喊救人！ 佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。 是假佛教大乘經典挑釁真正的佛教， 上座部佛教只是說清真相幫助更多眾生！ : 在宣揚自己是真理的同時，原po找了一塊墊腳石 : 透過批判墊腳石，突顯南傳的"真理"，地圖砲越開越大 : 話說原po應該也知道世界上，整體佛教人口都慢慢在衰微吧 : 反觀穆斯林、基督教和印度教，在未來幾年都還有成長的空間 : 講這個是因為既然整體佛教在衰微 : 實在也不缺原po批判大乘佛法，因為世人慢慢就不相信佛教了 至少在PTT上很缺我這種能說明正法拆穿假佛教大乘經典錯誤的人， 很多PTT鄉民看了我的文章後更了解正法想通假佛教大乘經典錯誤你應該要隨喜讚嘆！ 既然你知道佛教在衰微怎麼不把握時間向上座部佛教善知識學習正法 還要浪費生命迷信假佛教大乘經典？ 很多漢傳佛教的法師跟上座部佛教長老學習四念處後智慧增加想通大乘的錯誤， 可以給你看大乘信徒漢傳佛教智中法師說法。 http://www2.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ http://ftp.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ref/T0893-001.pdf 2003 年， 恩師往生前曾想邀約佛嚴佛學院及圓光佛學院院長，探討為何 漢傳佛學院栽培的學生，到了緬甸就換上南傳袈裟（當然我們尊重這是他個人自 由），而回到台灣來卻要說【大乘非佛說】。是故智中於 恩師往生追思讚頌會時 即印製了【大乘是佛說】與大眾結緣。 失去善知識的同年，智中於美國洛杉磯河邊市，第一次參加馬哈希禪師嫡傳 弟子 Khippa Panno 禪師之十日禪。2004 年，又參加 San Jose 的 TMC Tathagata Meditation Center， Beelin Sayadaw 之十日禪。2007 年六月，參加由班迪達大師 （Sayadawgyi U Pandita，馬哈希禪師嫡傳弟子）主持之禪修，隨後返台參加由戒 諦臘禪師（班迪達大師之弟子）七月主持之禪修。 不過這次參加靈泉禪寺戒諦臘禪師主持之禪修，在心得報告時，感觸良深。 有幾位比丘尼及女眾，對南傳禪法十分讚嘆，認為依此修行就絕對解脫有望；反 過來對漢傳卻有些怨歎，措詞雖然客氣，而內心之失望則溢於言表。這實在令身 為比丘的智中甚感慚愧、汗顏，不過並未因此對漢傳佛教失去信心，或妄自菲薄。 但後來有一位基本教義派的南傳法師當眾以輕慢之語調說道：「你北傳包袱丟不 掉，根本無法學習這樣殊勝的禪法」，「你認為有結合的部分嗎？」再度激起了智 中護持漢傳大乘佛教的菩提心，也因此有今天這個法會。 : 但原po這股護教的熱心，不知道有考慮加入真正行動派的南傳佛教嗎? : : https://anntw.com/articles/20140602-hcYH 你應該先定義清楚什麼是真正行動派的南傳佛教， 然後自己先以身作則加入真正行動派的南傳佛教 這樣才有資格慫恿別人加入真正行動派的南傳佛教。 : 相較於大乘佛法，對南傳威脅最大的，應該不是佛教徒喔... 1.你認為對上座部佛教威脅最大的是誰？ 2.我本來就不認為大乘能威脅上座部佛教， 現在華人有更多接觸上座部佛教的機會也會有更多人了解正法想通假佛教大乘經典錯誤， 這是大勢所趨！ : 回到文章，另外末學想了很久 : 原po可能得先弄清楚，「所有眾生都應該成佛」這句話是勸勉？還是要求？ : 末學聽過「所有眾生都能成佛」，聽過「非所有眾生都能成佛」 : 也聽過佛菩薩勸勉眾生應脫離三界苦海，發心成就佛道 : 就是沒聽過有佛菩薩會要求「所有眾生都應該成佛」 : : : 「大乘」假佛經瞎掰「所有眾生都應該成佛」正好說明了 : : 「大乘的佛」是沒有任何阿羅漢弟子的「假佛」。 : : 真正的佛沒有說「所有眾生都應該成佛」， : : 上座部佛教的佛弟子是由自己自由選擇要成為佛、成為辟支佛或成為佛的阿羅漢弟子， : : 其他的不說，以三法印為依歸，對教義解讀不同都尊重 : 是說原po講的這個，的確不太像一般的北傳佛教，很像是外道言論 : 要不要講一講，有哪些宗派團體有這樣宣傳？ : : 大家來好好看看是怎樣的偏激團體，這麼不尊重佛教徒個人意願，要求眾生都要成佛 : 末學也是反對這種奇怪的主張 : 相反的，如果不知道的話，把這句話放到整個大乘佛法，是不是有點過頭了？ 你說的偏激外道就是大乘妙法蓮華經！ http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001 妙法蓮華經卷第一 「又，舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求 阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、實得阿羅漢，若不 信此法，無有是處。除佛滅度後，現前無佛。所以者何？佛滅度後，如是等經受持讀誦解 義者，是人難得。若遇餘佛，於此法中便得決了。舍利弗！汝等當一心信解受持佛語。諸 佛如來言無虛妄，無有餘乘，唯一佛乘。」 大乘妙法蓮華經瞎掰不想成佛究竟涅槃的阿羅漢弟子都是增上慢人， 大乘妙法蓮華經瞎掰所有阿羅漢弟子都會繼續輪迴在未來成佛， 你是不是該譴責一下偏激外道大乘妙法蓮華經？ : 整個大乘佛教，應該不只法華經吧？ 你不知道大乘妙法蓮華經是諸經中王？ http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_006 妙法蓮華經卷第六 如佛為諸法王；此經亦復如是，諸經中王。 : 即便法華經有問題，那怎麼連結到整個大乘佛教都有問題呢？ : 這個推論連結浩大，末學自認沒那個壽命和能力探討 : 所以對您宣稱法華經如何如何，末學沒任何意見，也都尊重並隨喜 : : 這邊要討論的，不是聖人是否入輪迴的問題 : 而是「大乘的佛」有沒有不顧眾生意願，要求眾生都要成佛？ http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001 妙法蓮華經卷第一 舍利弗！十方世界中，尚無二乘，何況有三。舍利弗！諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩 惱濁、眾生濁、見濁、命濁。如是，舍利弗！劫濁亂時，眾生垢重，慳貪嫉妬，成就諸不 善根故，諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。舍利弗！若我弟子，自謂阿羅漢、辟支佛者 ，不聞不知諸佛如來但教化菩薩事，此非佛弟子，非阿羅漢，非辟支佛。 你應該先把大乘妙法蓮華經的內容看清楚， 你自以為自己信大乘結果我對大乘還比你更清楚！ : 這邊提到，上座部佛教的佛弟子是由自己自由選擇要成為佛 : 那北傳佛教不是嗎？北傳佛弟子就不是按自己的自由選擇成佛嗎？ : 這個問題很重要，因為當眾生都被要求成佛，大家都是佛 漢傳佛教四弘誓願的最後一條是"佛道無上誓願成"， 所以漢傳佛教的佛弟子當然只能成佛不能當不想成佛的阿羅漢弟子或辟支佛。 上座部佛教的佛弟子是由自己自由選擇要成為佛、成為辟支佛或成為佛的阿羅漢弟子， 不管是佛、辟支佛、佛的阿羅漢弟子都已用智慧斷除所有煩惱不再輪迴 死後直接入無餘涅槃界。 : 才能"正好說明"「大乘的佛」是沒有任何阿羅漢弟子的「假佛」 : 這邊是否說明一下？還是您需要多一點時間思考這句話是否講太快呢？ 如果所有阿羅漢弟子都照大乘妙法蓮華經的說法成佛， 誰來當佛的阿羅漢弟子？ 你這種迷信假佛教大乘經典的人 需要更多代表正法的罐頭才有機會想通自己錯誤了解正法！ 你在自我介紹？連北傳經典都不了解卻迷信假佛教大乘經典的人不就是你這種人？ 佛經、上座部佛教馬哈希尊者、明昆尊者、阿姜曼正傳已經說明 入無餘涅槃界的阿羅漢弟子不會繼續輪迴也不會成佛。 阿姜曼見到過去入無餘涅槃界的佛沒看到大乘假佛(例如阿彌陀佛、藥師佛)， 在釋迦牟尼佛的佛教還存在的時間內除了釋迦牟尼佛外不會有其它佛存在。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 中阿含經卷第三十六 （一四五）梵志品瞿默目揵連經第四(第三念誦) 尊者阿難答曰：「目揵連！若如來、無所著、等正覺解脫，及慧解脫、阿羅訶解脫，此三 解脫無有差別，亦無勝如。」 佛、辟支佛和佛的阿羅漢弟子已經用智慧斷除貪嗔痴走到了佛教的最終目的「涅槃」， 漢傳佛教中阿含經清楚說明了佛、辟支佛、阿羅漢弟子的解脫「無有差別」， 辟支佛和佛的阿羅漢弟子不需要再繼續成佛。 http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 （一二五）中阿含大品貧窮經第九 漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。 漢傳佛教的中阿含經清楚記載佛說辟支佛和阿羅漢弟子已經「永無來生」， 辟支佛和佛的阿羅漢弟子不會繼續輪迴在來生成佛， 「大乘假佛經」「妙法蓮華經」的作者不懂佛法 才會瞎掰辟支佛和阿羅漢還得繼續輪迴在來生成佛。 我早貼出經典糾正你的錯誤你還是搞不清楚狀況睜眼說瞎話！ 阿毗達摩概要精解是上座部佛教公認的權威性教科書。 http://www.mahabodhi.org/zh-TW/classes/abdm/Abhidhamma(2010Revised).pdf 阿毗達摩概要精解164頁： 須陀洹與斯陀含能夠體驗以下五十種心：七不善心、十七善心、 廿三欲界果報心、兩個轉向心及一個果心；後者於須陀洹 是須陀洹果心，於斯陀含則是斯陀含果心。 須陀洹還沒完全消除貪瞋癡當然有可能造惡業。 http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_031 四分律卷第三十一(二分之十) 時菩薩即於彼處六年苦行，雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自念：「昔在父王田上坐 閻浮樹下，除去欲心惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪。」時菩薩復作是念：「頗 有如此道可從得盡苦原耶？」復作是念：「如此道能盡苦原。」時菩薩即以精進力修習此 智，從此道得盡苦原。時菩薩復作是念：「頗因欲不善法得樂法不？」復作是念：「不由 欲不善法得樂法。」復作是念：「頗有習無欲捨不善法得樂法耶？然我不由此自苦身得樂 法，我今寧可食少飯麨得充氣力耶？」 釋迦牟尼菩薩在最後一世成佛前就因為不懂佛法所以浪費六年修外道苦行， 之後想通外道苦行的錯誤才修中道成佛， 凡夫才有可能不懂佛法修外道苦行，證得道、果、涅槃的聖者不會修外道苦行。 上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道 為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」， 明昆長老特別把 上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》， 有興趣了解真正菩薩成佛之道的人可以參考。 http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm 上座部佛教明昆尊者在《南傳菩薩道》開示： 智慧波羅蜜只涉及世間心，因此它包括在三十九個世間智相應心中的十三個智相應善心 之內。 [無記唯作心只是阿羅漢才有的，因此跟還是凡夫的菩薩無關。果報心（也作異熟心）是 由於過去的業力而自動生起。因此與這兩種心識相應的智慧並不算是智慧波羅蜜。]在成 就智慧波羅蜜時，菩薩只是專注於修習世間智慧至最高層次。 我沒說過梵天三果、帝釋天初果聖者都是假的， 不過就算證三果也還沒完全消除色貪，無色貪，掉舉，慢，無明當然有可能造惡業！ 佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。 要更詳細了解假佛教大乘經典的錯誤可參考我文章： https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1563724717.A.459.html 上座部佛教彌蘭王問經"那先"拆穿大乘偽經十方諸佛 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/soul/M.1530807094.A.65C.html 上座部佛教目犍連子帝須對偽經大乘十方諸佛之批判 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html 偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉 -- 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記78頁批假佛法大乘：極樂世界與那些相信生命永恆 而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。 馬哈希尊者毗婆舍那講記(含法的醫療)說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。 上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道 妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。 阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.86.156 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1575545980.A.297.html