※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言： : : 正信的內容很清楚。 : 同時，請大家留意瑪欣德比丘指出（所以戒律並不是被神秘遮掩起來的）的律藏註書普端 : 嚴（詳細出處在Pr.A.583-4；3.691），以及相應的佛陀身教；而不是閉著眼睛不理睬 普端 : 嚴，依舊我行我素以致會不如法佈施。 我覺得這篇討論不會有意義的 你是北傳佛教的思想，台灣則和我一樣多為大乘菩薩道思想，重點在於制戒是在戒貪的思 想，而不是死守碰不碰錢法執， 僅管我們一再的提出各種角度和觀點，佛陀的時代背景，佛陀及各種原因不適合行公益， 在台灣大家喜歡參與是行善公益的樣貌，不是莊嚴修道的樣貌，如我所說的，法佈施難以 發揚，那是佈施不了的 你從頭到尾根本沒有在思考，也沒在管別人講什麼，一模一樣重覆跳針(戒律戒律戒律） 在台灣如果小眾僧侶沒有金錢供養，天熱隨時超商買乾淨的水，沒辦法看病，早晚一命休矣 所以你只是在搞分裂僧團的對立法，佛陀如果看到現代只懂戒律而不會分辨現況，不知道 會怎麼想 佛陀在中阿含經對葛拉瑪人嚴重的法執，作出了十條信任原則的開示，你應該去參照一下 第四條 不因為是宗教經典書本，就信以為真。 第八條 不因為符合自己的預期，見解，觀念，就信以為真。 第十條 不因為他是導師，大師，就信以為真。 我們相信合理分析能施行的真實現況，你只懂法執和戒律 --

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