最近聽了兩場正念開頭的活動 一些心得(帶批評) 隨意打打 師兄師姐們海涵 ===================================================================== 正念減壓 是卡巴金(美國人) 在30年前發展的技術 一開始的目標是要在醫院使用佛法幫助病人減少痛苦 後來經歷了美國的禪潮 對佛學的興趣等等 逐步發展成一股大趨勢 連google apple等大企業也會安排員工學習 在美國紅了之後 開始有學習者帶回台灣 台灣也開始有相關課程 ===================================================================== 這次的文章帶點批評嚕 正念減壓 將正念的解釋為對當下的覺察 這點沒有問題 但是對當下覺察的目的是什麼? 正念減壓會出現的一種解釋是 我們覺察身心狀態 然後可以更自由的做出選擇 也就是說 我發現我在生氣 然後我可以觀察是什麼念頭卡住讓我生氣 或是 我不知道我要怎麼跟同事互動 但是我發現我其實有更多的互動方式 這種解法 用中國的判法來說 稱為人乘的止觀 因為他的目的是要在人的層次認知自己的現況以及做到合適的選擇與轉變 從南傳的講法來說修止修觀 關照身心 對當下覺察 是要去看到無常無我 解脫道的止觀目的是要接觸及經驗到三法印 諸行無常 諸法無我 解脫貪嗔癡三毒 進而往體證涅槃的路上走 雖然說在伏住或是斷除貪嗔癡的路途中 沒有了三毒的影響 對世間互動的智慧能力會加強 但若多強調世間的智慧 不解釋無常無我 少了解釋怎麼出世間 ========================================================================== 另一種可能是卡巴金 有大乘禪法的傳承 所以在解釋觀的時候 會說我們本來就是圓滿的 不用追求或前往哪裡 這句話有點危險 他的意思到底是 六祖的 何其自性本自俱足 何其自性能生萬法 還是說我們現在的五蘊身心 靜下心來看看其實也是挺不錯的呢 前面的意思是證悟空性 明心見性 後者則變成因感受增強而對身心世界的豐富性產生樂受 最近聽了兩場 我覺得我只有一場有聽到前面的意思 不過這位講者有長期的法鼓山禪修的經驗就是了... ========================================================================== 結論來說 我覺得接觸正念開頭的活動 若教學者將目光投注在世俗的利益互動 有可能會偏於人乘的止觀 但是人乘止觀已能為世間帶來大利 且也可以在當作對未來進解脫道的進程之階 且人天善法廣義的來說也是佛法的教程 ...就希望學習者能辨別就好 有參加到一場是講給國中小老師們聽的 一整間教室的老師們散發出的慈心波動真的很強呀 感念以前的老師的教導 善哉 --

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