※ 引述《happytiger (54068)》之銘言： : ※ 引述《winword (天野銀次)》之銘言： : : 標題: Re: [閒聊] 台灣的佛教 : : 時間: Thu Sep 13 06:00:14 2018 : : 西方淨土連六祖惠能都認為沒有 : 你知道六祖壇經挖掘到的古版本是沒那句話 : : 舉辦法會其實只是出家人在賺錢的手段 : : 法會真的沒有幫助 而且跟道教很像 : 有些是 但有些不是 我建議你還是要分清楚 有先只是幫其他眾生減輕痛苦 : : 台灣的佛道教融合在一起 佛陀時代根本沒有法會 都是在禪修 : 法會有佈施意涵 佛陀時代佈施可不少 : : 藏傳還有財神法會 用來求財的 佛教是熄滅貪嗔癡的 : : 加持 灌頂 火供不知道從哪裡傳來的 : 藏傳的傳統 不過人家有高明的地方 : : 如果我家人往生 我會用基督教的儀式 最省錢又最快 : 善哉 : : 南傳禪修被貶為小乘 自了漢 : : 北傳的法會被稱為大乘 : : 佛陀自己吃三淨肉 : 初期吃 後期不吃 肉戒不是只有三淨肉 後來戒律還有十種肉不準吃 : 其中一種是有蹄者 那你還吃不吃? 不是要守嗎? 要不要守徹底一點 新加坡佛學院的紀贇演講說佛陀死前吃的最後一餐內容也可能是肉類： 北傳說是菌類；南傳說是豬肉。 : : 可是現在吃肉被攻擊為殺生 : 有吃就有殺 一個人吃殺一物 十個人吃殺十物 萬人吃殺萬物 : : 然後吸收一大堆神祇 白度母 綠度母 一堆佛菩薩 : : 仁波切又以轉世佛菩薩自居 : 其實 光在佛陀時期 有很多外道神祇聽了佛的教法自動變為護法 佛經可以翻一下 : : 還可以施食餓鬼道 餓鬼道是業力飢餓 連神通都不敵業力 更何況只是念咒就有辦法嗎? : 有啊 有人可以看到這現象 : 你的困頓就是一種業力 我想請問你 你的努力就可以改變你的業力嗎? : 你的努力就是一種法的行為，咒力當然也是一種法的行為 : 你可以參考金山活佛傳記 你才會知道什麼是大乘的風光 一切都是如順的 : 而不是活的充滿抱怨 : : 南傳佛教紀載 人間只有2顆佛牙 一顆在北京靈光寺 一顆在斯里蘭卡 : : 不知道佛光山那顆是從哪冒出來的 也不知道是真是假 : : 佛光山就靠行銷佛牙賺大錢 : 我都不太關心佛光山的事 你為什麼要這魔關心 : : 人人都以成佛為目標 很少人想要成阿羅漢 阿羅漢被貶低為小乘 像舍利弗 目腱連 : : 維摩詰不知道從哪冒出來 : 你看的東西都是南傳已經篩過了 到底有啥好討論的 南傳也只是二十部派其中一支 : 他們把想要的留下來 不想要不留 光是飲光部就有咒藏 為什麼南傳赤銅鍱部沒有 想要不想要的「原因」，或者因為私心或者非基於私心而是另有考證。 不過總之，「看似大公無私」「沒有刪」的北傳大藏經目錄，收錄了一堆彼此矛盾或者攻 擊解脫道，甚至攻擊北傳自家的彌勒法門的經論，這又是哪門子讓佛陀自打嘴巴的作法？ 比如說經中之王法華經好了，法華經云：「宿王華，汝當以神通之力、守護是經。所以者 何。此經則為閻浮提人、病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。」 病即消滅這有可能，但經文可沒說「聞經」之人修行四念處八正道三十七道品已經解脫。 既然還沒解脫，就無法免於老死的束縛。所以哪來的不老不死？法華經作者老王賣瓜過頭 了！ 網路上有人試著「辯解」說「聽聞法華經照著修，修到證佛果了以後自然不老不死」-- 那經文就照網友意思寫啊！問題是經文不是這個意思啊這只是網友自己「依照自己意思」 「離經」不知幾字了去解的啊！為了圓回來簡直信口開河。法華經原文是說「聞」此經 「即」滅病、不老不死。這種牴觸因緣法則的馬腳，只有把頭埋在沙裡的人們矇上眼睛 就以為看不見。 : 沒為什麼 就是篩過了 還有舍利佛尊者 目建連尊者 是佛陀十大弟子之二 : 不要連基本題都不知道 : 我會相信大乘法是因為我在聲聞佛法無法解釋現象 義理 找到了答案 根本就不是 南傳菩薩道也提供了聲聞佛法無法解釋現象、義理的答案。坊間不能因為其簡單，就自以 為必然有一套必須牴觸阿含、牴觸律藏、牴觸佛陀本生故事的一大套另外的「成佛方法」 （例如必須斷食魚肉，不然沉淪生死苦海不得解脫）存在，搞得佛陀打臉吃過肉的自己！ 但當然，例如「『他力接引』的『成佛保證班』佛法」佛陀本來就從沒講，反而告訴大家 修行是靠自力。 況且，援引佛陀講了這類或者牴觸阿含或者牴觸律藏或者牴觸佛陀本生故事的「佛法」的 「佛經依據」，偏偏是門派的後人從一些怪地方找出來。 思考：若是論語某某篇也在宋朝時被人從崑崙山找回來，然後其中說孔子主張儒者必須素 食，否則就是殺生就是不仁好了（好像也頗有道理！吃肉「不仁」違背儒家核心信條）！ 順便這部論語某某篇還說山東遍地沙漠草菜不生，孔子只好用神力變出假肉給山東弟子吃 好了。 然後有人疑問道孔子怎麼會說山東草菜不生，這是不是偽經？然後一堆盲信者開始跳針東 拉西扯。 : 要證阿羅漢 菩薩 佛 還是要進入涅槃境界 還有大乘佛法最究竟意 根本無佛可成 : 如果你真的夠了解大乘的話 所謂大乘的大，是在於目的是成佛來當天人師，不只求自身解脫，也要助眾生解脫， 所以才是大（maha）的車乘，也就是菩薩乘的意思。 但是菩薩乘不是只有北傳壟斷的那種許多跟阿含、跟律藏、跟佛陀本生故事矛盾的自打 嘴巴觀點的菩薩乘，吃肉不吃肉就是一個角度。 殊不知南傳告訴了大家，其實有跟阿含無矛盾的菩薩乘內容。讓佛法體系一致沒有矛盾 的版本還是有的！到底哪個更可能是真的，大家自己琢磨琢磨。 佛陀自己就是修菩薩乘且先前某世當摩訶薩、也不用做給弟子（當時沒收弟子）看之時照 樣吃過淨肉，坊間哪來「判教」自己發明說佛陀的「吃淨肉成佛菩薩乘」是一種，「北傳 的不可吃任何肉、一吃淨肉就生死輪迴不能解脫的吃素菩薩乘」是另一種-- 這種「判教分類」法，毫無來自佛經中佛陀講過有分成不同菩薩乘云云的證據！坊間還能 當成知見作為繼續讓自己把頭埋在沙裡迴避一切明顯矛盾？不要說什麼依大德所說。 大德之所以為大德也要說法上沒有矛盾，不然信徒就變成盲從權威了。 : : 釋迦牟尼佛的佛教完全被背叛了。 : 背叛? : 修四唸處 四聖諦 要滅苦 然還要整天再觀察別人如何如何? 你不覺得很奇怪嗎? : 我po一下 鳩摩羅大師經過 不管是鳩摩羅什或玄奘都令人尊敬，可是還是對事不對人。經文內容弄到彼此矛盾或牴觸 律藏或牴觸佛陀本生故事搞得佛陀打臉自己，那麼這類經文就要打個大問號。 至於說本該平平的菩薩乘還分成不同類菩薩乘，就如同歐威爾寫的諷刺小說動物農莊裡面 被修改的信條一樣，原先是「所有的動物一律平等」，沒什麼不同分類，結果後來被改成 「所有的動物一律平等，但有些動物更平等」！竄改者好個暗中自創特別法來凌駕普通法 ！這樣「判」下去，動物從此分兩種了！ 南傳菩薩乘沒有牴觸阿含牴觸律藏牴觸佛陀本生故事的內容；北傳自己創一套說比較特別 的菩薩乘--然後牴觸阿含牴觸律藏牴觸佛陀本生故事都可漂白了--因為是「另一套特別類 型」嘛--這也確實有話可說：特別法優於普通法！但這跟動物農莊裡面的詭辯有何兩樣？ 「菩薩乘的行者並沒有被禁止吃淨肉」的佛陀真正旨意，被篡改成「菩薩乘的行者並沒有 被禁止吃淨肉，但某些特別（高階？）的菩薩乘的行者被禁止吃淨肉！」 然後例如上述法華經那個不老不死的內容，其凡人作者真是為了行銷把口號越吹越響。為 了怕吹得不響搶不過其他宗教，所以「聞」（而不是寫「修成佛果」）法華經以後病即消 滅，不老不死。行銷理論對於這種「後起之秀」必須更誇張地行銷的現象，早已不意外。 --

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