作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
標題[討論] 關於「戒律」的想法
時間Fri Sep 7 08:33:41 2018
我們都知道導師世尊給予了弟子「戒律」,其中包含了居士戒、別解脫戒、菩薩戒等等,
這當中也許有人曾經猶豫或感到困擾,一方面自己是佛弟子,一方面又對於持守戒律感到
猶豫與困擾。
我們應當了解導師世尊的出世,純粹是為了有情的利益,之所以會制定戒律,因為所有違
反戒律的行為或想法都是苦因,都是「集諦」,這裡面比較麻煩的是我們在行違反戒律的
行為或想法的時候,我們並不認為那是苦因,那是「集諦」,而戒律本身就是基本的「道
諦」,他成辦了不同程度的安樂,也就是「滅諦」。
我們大家都一致性的希求離苦得樂,那麼,我們就必然需要遠離苦因,成辦樂因,這時候
受戒、守戒成為基本不造苦因的要求,如果你對於持守戒律感到困惑,那表示你無法明瞭
違反戒律跟成辦苦果是一致性的,守越基本的戒成辦基本的樂果,逾越了戒律成辦了同等
程度的苦果,這是法性原則,沒有例外性的。
這樣說來你就應當有一種想法,如果你想要離苦得樂,戒律是基本要持守的,那是「道諦
」,因為他遮擋了大小不同程度的苦因,違反戒律的當下或未來,就只有「苦諦」,不是
嗎?但是這個前提是你得真的瞭解「苦諦」。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.75.244.2
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1536280424.A.562.html
1F:推 rabbit1974: 最初只有諸惡莫做的勸導,而在王子出世前,苦行者們 09/07 09:41
2F:→ rabbit1974: 犯不犯所謂戒律?即使現代的虔誠信仰者小心翼翼的過 09/07 09:41
3F:→ rabbit1974: 日子,沒有正確的修行觀念也無法得到智慧,有智慧才 09/07 09:41
4F:→ rabbit1974: 能離苦,因為身心靈平靜,洞見一切實相時,這個身體 09/07 09:41
5F:→ rabbit1974: 雖然還會遭遇到許多苦難,但頭腦與內心已經不會升起 09/07 09:41
6F:→ rabbit1974: 任何負面的東西,純粹的觀照而已。而戒律不是不重要 09/07 09:41
7F:→ rabbit1974: ,但戒律與四聖締的關係是否真像你說的那樣?當這個 09/07 09:41
8F:→ rabbit1974: 身體因外緣而受到種種打擊時,能因為守戒而不起瞋心 09/07 09:41
9F:→ rabbit1974: ?還是只是告訴自己要忍耐?那都是頭腦的產物,硬要 09/07 09:41
10F:→ rabbit1974: 用教條規範自己反而看不清自己的黑暗面,一遇到事情 09/07 09:41
11F:→ rabbit1974: 時什麼修養都會不見,不如把重點放在探索自己的心靈 09/07 09:41
12F:→ rabbit1974: ,向內深入的觀察。 09/07 09:41
13F:→ tangchin: 戒是定的基礎,定是慧的基礎,成辦慧學後再覺知更細微 09/07 11:34
14F:→ tangchin: 的戒、定,成辦更深細的慧學 09/07 11:34
15F:→ rabbit1974: 那就說說你由戒入定的過程吧! 09/07 12:15
16F:→ tangchin: 戒分身遠離、心遠離,身心遠離沈沒、掉舉自然得專注,得 09/07 12:27
17F:→ tangchin: 專注後再求慧觀 09/07 12:27
18F:推 LithiumLotus: 推 09/07 12:37
19F:→ ilanese: 外道入定,還跟你守佛教的戒律? 09/07 13:20
20F:→ ilanese: 戒→定→慧這種次第,只能說佛教特定門派的觀點,而不是 09/07 13:25
21F:→ ilanese: 絕對的次第。 09/07 13:25
22F:→ tangchin: 如果身心沒有遠離沈沒、散亂、掉舉,如何得專注,這是共 09/07 15:37
23F:→ tangchin: 外道,除了慧觀,戒定基礎一致 09/07 15:37
24F:推 soulism: 可以參考佛陀的苦行像,是跟隨外道修行,可見他們戒更嚴格 09/07 17:25
25F:→ soulism: 只是外道的有部份戒,是戒禁取,沒有意義. 09/07 17:27
26F:推 artemisnight: 若把三皈依列為戒律,那麼身為佛弟子最基礎且不共外 09/09 17:43
27F:→ artemisnight: 道的就是三皈依了,畢竟沒有三皈依就無法自稱為佛 09/09 17:44
28F:→ artemisnight: 弟子,頂多是研究佛學者 09/09 17:44
29F:→ ilanese: 據說在印度教的某些門派裡,三摩地是可以由上師給予的。 09/12 02:07
30F:→ ilanese: 這種說法是我在一些書上所看到的。 09/12 02:07
31F:→ ilanese: 在台灣,以我所了解的,也有不少門派是幫開脈輪的。 09/12 02:08
32F:→ ilanese: 雖然我不太認同這種做法,但這確實是存在的。 09/12 02:09
33F:→ ilanese: 理論上,一個沒有持戒的人,甚至是能由掌握這種打開頭部 09/12 02:11
34F:→ ilanese: 技術的上師來給予三摩地的。 09/12 02:12
35F:→ ilanese: 打開頭部脈輪 09/12 02:13
36F:→ ilanese: 不能因為自己本身的門派沒有這種技術或是這種作法,就否 09/12 02:17
37F:→ ilanese: 認這種途徑。 09/12 02:17
38F:→ ilanese: 我不太認同這種做法的原因,因為跟中後期相較,那還算是 09/12 02:19
39F:→ ilanese: 簡單的了。 09/12 02:19
40F:→ ilanese: 如果連這種前期簡單的關卡都無法自行突破的話,那後面不 09/12 02:19
41F:→ ilanese: 知道要怎麼辦? 09/12 02:20
42F:→ ilanese: PS:但很多人還是突破不了,因為是相較於中後期,所以才 09/12 02:21
43F:→ ilanese: 說是簡單。 09/12 02:21
44F:→ yzfr6: 你只要弄清楚,犯戒未必犯因果就行了 09/25 20:25