(二十三)彌勒菩薩 依心識見覺悟徹自性的修法:彌勒菩薩起立自述說，"我記得在很久遠的劫數以前，有一位 日月燈明佛出世。我從他出家。但是我心裡還重視世間名聲，喜歡在貴族或士大夫中住來 。那時日月燈明佛就教我修習唯心識定，證入正定的三昧。(唯識觀法。先須理解三界唯 心，萬法唯識的原理。然後認識見覺心識的生起作用，都是依他而起的。心慧識的作用， 是因外界所引發的，又說是性義法相的幻有。外界引起心意識以後，一般人就堅執我意， 以為那是實在的。故簡稱這種作用，叫做遍計所執。如栗不執若這種遍計所執，也不再依 他而起，空無所有，就是法性的畢竟空。然後空有都不執著，就是心識自性寂然不動的圓 成實相。這種方法，完全先利用思惟觀察而修，不必再依止別的作用。)我就依這三種事 理來思惟觀察。歷劫以來，侍奉過無數的佛。漸使追求世間虛名的心，完全歇滅。這樣修 持，等到燃燈佛出世，我才得成無上妙圓的識心三昧。證得虛空無盡中的佛國剎土，所有 的淨與穢，有與無，種種現象，都是我的自心功能所變化顯現的境象。由此了解萬有功能 。都是唯心識的變現。就是一切諸佛，也都是從心識的自性所產生。因此現在得到吾佛的 認可證明，預記我遞補下一次的劫初，在這個世界上成佛，住持教法。佛現在問我們修什 麼法，才能圓滿通達佛的果地。我從觀察十方世界的萬有現象，都是意識所變。證到識心 自性，本來圓滿光明，因而進入圓成實相的境界。遠離依他而起的心意作用。滅除遍計所 執的執著習慣，得到無生法忍，才是第一妙法。" --

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