作者amidha (東岐明)
看板Buddha
標題Re: [問題] 無相之後該如何過日子?
時間Tue Jul 17 15:07:21 2018
※ 引述《beauty168f (緣)》之銘言：
: 無相是不把外界和自己的資訊放在心上, 認為時空僅是一時的非真,
: 不再把外界和自己當真, 那留在世上該如何過日子?
: 一直以來關注的只有人, 不再關注人後, 人生只有空空的一片,
: 新生活該是照顧花草? 照顧動物? 幫助需要幫助的?
Ayya Khema 的這本書《何來有我－佛教禪修指南》有提到最究竟的無相的心境。
http://www.dhammarain.org.tw/books/Who_Is_My_Self-Ayya_Khema.pdf
pp.217
修行的最後一步和之前的大致一樣，不同的是，心決定
要讓這身心所構成的人完全消失。世上沒有任何事物可以留
住我們，應該做的都已經做了，沒有甚麼事需要做。一如以
往，道心是無法用語言文字形容的。四果道心的專有名詞是
無生(non- occurrence)，因為「不受後有」，不再投生，
所以稱為「無生」。
隨之生起的果心就有此感受。佛陀說未曾經歷過此境界
的人，可能會覺得這境界非常可怖。事實上，完全的止息會
帶來大喜。這種經驗很難形容，就像跌入雲端，接著就在雲
中消失一般。證果後，一切已不復舊觀，世上沒有任何事物
能夠影響阿羅漢的心。就像和小孩子玩耍般，我們會對小孩
子很友善，樂於和孩子們相處，當和他們玩積木時，也會幫
他們堆砌城堡，然而我們會對這遊戲認真嗎？如果有人不小
心踩到積木，把城堡毀了，孩子們或許會大叫，而我們不會。
當然我們也在幫人們建築城堡，有機會的話，我們要告訴他
們不值得花時間去建這些城堡，不要太認真。我認為這個譬
喻將證果後的心境說得非常清楚。證得阿羅漢的聖者，將「
自我」徹底根除，已究竟解脫，可以隨時回到苦完全止息的
大喜。
經中記載佛陀證得涅槃後，安住其中，體驗涅槃之樂達
七天之久，才決定將所體驗到的和世人分享。這種自我感的
完全去除是修行的極致。正如經中所說的，這位年輕、出身
良好的年輕人離家出家，修行證果，「所應做已做，不受後
有」，最後，甚麼事情也沒有。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.181.78
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1531811253.A.93B.html
1F：推 CassSunstein: 很多網友說明的解脫境界好像跟“非想非非想”類似 07/18 14:08
2F：→ CassSunstein: 能請a大順便解說“非想非非想”境界何以還不如初果 07/18 14:12
3F：→ CassSunstein: 及北傳大乘的修法名義上想解脫實際上修到各類天界去 07/18 14:15
4F：推 CassSunstein: 開悟境界 07/18 14:21
5F：→ CassSunstein: 的理由 07/18 15:05
茲事體大，等我完成《大中至正‧大中神明第二》的稿件後，再來談這個問題。
※ 編輯: amidha (36.224.179.165), 07/22/2018 09:15:38
結果我還是寫了，寫在〈佛教修行於上乘與大乘密乘之比較〉。
※ 編輯: amidha (36.224.179.165), 07/22/2018 18:02:46