作者amidha (東岐明)
看板Buddha
標題Re: [問題] 無相之後該如何過日子?
時間Tue Jul 17 15:07:21 2018
※ 引述《beauty168f (緣)》之銘言:
: 無相是不把外界和自己的資訊放在心上, 認為時空僅是一時的非真,
: 不再把外界和自己當真, 那留在世上該如何過日子?
: 一直以來關注的只有人, 不再關注人後, 人生只有空空的一片,
: 新生活該是照顧花草? 照顧動物? 幫助需要幫助的?
Ayya Khema 的這本書《何來有我-佛教禪修指南》有提到最究竟的無相的心境。
http://www.dhammarain.org.tw/books/Who_Is_My_Self-Ayya_Khema.pdf
pp.217
修行的最後一步和之前的大致一樣,不同的是,心決定
要讓這身心所構成的人完全消失。世上沒有任何事物可以留
住我們,應該做的都已經做了,沒有甚麼事需要做。一如以
往,道心是無法用語言文字形容的。四果道心的專有名詞是
無生(non- occurrence),因為「不受後有」,不再投生,
所以稱為「無生」。
隨之生起的果心就有此感受。佛陀說未曾經歷過此境界
的人,可能會覺得這境界非常可怖。事實上,完全的止息會
帶來大喜。這種經驗很難形容,就像跌入雲端,接著就在雲
中消失一般。證果後,一切已不復舊觀,世上沒有任何事物
能夠影響阿羅漢的心。就像和小孩子玩耍般,我們會對小孩
子很友善,樂於和孩子們相處,當和他們玩積木時,也會幫
他們堆砌城堡,然而我們會對這遊戲認真嗎?如果有人不小
心踩到積木,把城堡毀了,孩子們或許會大叫,而我們不會。
當然我們也在幫人們建築城堡,有機會的話,我們要告訴他
們不值得花時間去建這些城堡,不要太認真。我認為這個譬
喻將證果後的心境說得非常清楚。證得阿羅漢的聖者,將「
自我」徹底根除,已究竟解脫,可以隨時回到苦完全止息的
大喜。
經中記載佛陀證得涅槃後,安住其中,體驗涅槃之樂達
七天之久,才決定將所體驗到的和世人分享。這種自我感的
完全去除是修行的極致。正如經中所說的,這位年輕、出身
良好的年輕人離家出家,修行證果,「所應做已做,不受後
有」,最後,甚麼事情也沒有。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.181.78
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddha/M.1531811253.A.93B.html
1F:推 CassSunstein: 很多網友說明的解脫境界好像跟“非想非非想”類似 07/18 14:08
2F:→ CassSunstein: 能請a大順便解說“非想非非想”境界何以還不如初果 07/18 14:12
3F:→ CassSunstein: 及北傳大乘的修法名義上想解脫實際上修到各類天界去 07/18 14:15
4F:推 CassSunstein: 開悟境界 07/18 14:21
5F:→ CassSunstein: 的理由 07/18 15:05
茲事體大,等我完成《大中至正‧大中神明第二》的稿件後,再來談這個問題。
※ 編輯: amidha (36.224.179.165), 07/22/2018 09:15:38
結果我還是寫了,寫在〈佛教修行於上乘與大乘密乘之比較〉。
※ 編輯: amidha (36.224.179.165), 07/22/2018 18:02:46