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1F:推 hawls: Ik011382大德您好,末學的疑問已經放在原文當中了 02/21 22:47
2F:→ lk011382: 好吧,哪天您真的有疑問再找人說吧。體驗到佛法就像AED 02/21 23:05
3F:→ lk011382: 的那種時候。 02/21 23:05
4F:→ lk011382: 這不是你可以隨意把玩的玩具。 02/21 23:06
5F:→ lk011382: 我話說的很重,因為我希望你應該要知道嚴重性。 02/21 23:09
6F:→ lk011382: 等到你真的親近道場皈依實修,深入經藏,你的背脊會發冷 02/21 23:10
7F:→ lk011382: 的。 02/21 23:10
8F:→ lk011382: 願您早日成就。 02/21 23:11
9F:推 ilanese: 連因果、無常之有無,都是主觀認定,客觀上是否真實存在 02/21 23:28
10F:→ ilanese: 都還是個疑問? 02/21 23:28
11F:→ ilanese: 掰一堆理論很容易,實證卻是難上加難的。 02/21 23:28
12F:推 hawls: 末學在此懇請ilanese大德指教末學! 02/22 00:20
13F:推 hawls: 謝謝lk011382大德多次指教末學!末學祝大德早日成就聖道! 02/22 00:42
14F:→ ilanese: 假設因果、無常客觀上存在的話,主觀認定不存在,對觀察 02/22 01:38
15F:→ ilanese: 者內心而言,雖然不存在,但實際上它還是存在的。 02/22 01:39
16F:→ ilanese: 反之亦然。 02/22 01:39
17F:→ ilanese: 類似這種辯論,你無法說服反對者,而反對者也無法說服你 02/22 01:40
18F:→ ilanese: ,因為你跟反對者都無法證明之。 02/22 01:41
19F:→ ilanese: 即便同時有宿命通及天眼通者,能看到過去、現在及未來之 02/22 01:42
20F:→ ilanese: 因果,那也只有他自己能證之,也無法幫別人證之,就如同 02/22 01:42
21F:→ ilanese: 佛陀能成佛,是祂自己實證,而無法替你實證。 02/22 01:43
22F:推 hawls: 大德!末學以為主觀論者和客觀論者即使不能說服對方,他們 02/22 12:53
23F:→ hawls: 應該也有共同接受的見解。比如說:如果一個東西存在,那麼 02/22 12:53
24F:→ hawls: 它必須可以被經驗。 02/22 12:53
25F:推 hawls: 末學提的問題本身即已涉及經驗,並非是如「兔角」之類的東 02/22 12:57
26F:→ hawls: 西。所以末學以為主客觀並非是問題的結點。 02/22 12:57
27F:→ hawls: 末學謝謝ilanese大德的指教!祝大德早日成就聖道! 02/22 12:58
28F:推 hawls: 補充:「兔角」可能是客觀論者不接受但某些主觀論者可能會 02/22 13:04
29F:→ hawls: 接受的東西。因為某些主觀論者仍會宣稱自己有「兔角」這份 02/22 13:04
30F:→ hawls: 經驗。 02/22 13:04
31F:推 hawls: 在這種情形下,末學也不知道如何舉出那些主觀論者不會宣稱 02/22 13:07
32F:→ hawls: 自己有那些經驗。比如說:「燃素」(可以查詢一下這個詞) 02/22 13:07
33F:→ hawls: 主觀論者仍然可以宣稱他們有「燃素」這份經驗。那些客觀論 02/22 13:07
34F:→ hawls: 者不承認的東西,他們都有可能宣傳自己有那些東西的經驗。 02/22 13:07







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