作者Xras (想不出來)
看板Buddha
標題Re: [討論]素食問題-以破山海明禪師為例
時間Mon Jan 1 16:52:09 2018
破山海明禪師，西元1597-1666，明萬曆25年～清康熙5年
是明末四川非常重要的禪師
所謂重要，主要有二
其一，破山禪師自得法之後主要便在四川西南一代大闡宗風
其晚年駐錫的雙桂堂有西南禪宗祖庭之稱
這是宗教、出世間意義上的重要性
其二，或可說是世間意義上的重要性
從禪師的生卒年可以看出，當時中國就「亂世」兩個字形容
內有流寇，外有滿清
既有秩序已然崩壞，新的秩序尚未建立穩固
四川自不免於難
故事的主角是李占春，號為李鷂子，南明餘部，佔著涪陵
禪師當時早已成名一方，是有名的大禪師
為了避免生靈塗炭，隻身一人前往軍營，勸對方不要屠城濫殺無辜
李曰：「和尚喫肉。我即不殺人」
禪師曰：「要得和尚不喫肉，除是將軍不殺人。
將軍不殺人，以德忠君父；和尚不喫肉。以戒報佛祖。
老僧纔喫數片肉，尚惹眾將軍生厭，眾將軍終日殺人，上天豈無厭耶？」
盜亦有道，依約不殺
其後禪師往來西南各路人馬的軍營，以佛法勸喻，不知拯救了多少人於兵刀之下
至康熙三年，四川已定，總督請禪師應供，仍以酒肉供養
但禪師曰：「山野昔遇惡魔而開齋，今逢善友而止葷。從茲不御酒肉矣」
因緣既無，自然沒有繼續食肉的理由，改回素食份所應當
圓寂後，其塔銘曰：
劫遭離亂 殺人無算 處劍戟林 如家常飯
遊戲神通 飲酒食肉 長鯨吸川 燒豬果服
但爾諸方 不當學我 伊尹之志 有之則可
酒肉破戒 濫付招毀 原師之心 大不得已
民間傳說濟公有詩云：
「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道」
原形是從這來的，不是宋朝的道濟禪師
最後在成書於康熙年間的五燈全書與續指月錄留下這句紀錄：
「後當蜀變，師以化導，不辭腥穢羣魔，救免僇殺者，億萬萬計」
簡單20多個字，道盡一個大乘行者的素食觀
拿提婆達多與此相比，貌似還樂此不疲？
我看不出到底有哪一點能比的？哪裡同路了？追隨了什麼？
要說吃肉沒業報
我光吃素，吃全素
你只吃肉，三淨肉
大家敞開肚皮吃
今天是國曆新年，不用到農曆新年吃肉的業報絕對現前
我根本不用知道這個業報是哪一個惡心所、哪個煩惱引起的
但我保證一定有
有沒有誰要試試？開放報名喔...
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To Eradicate Countless Earthly Desires
煩惱無盡誓願斷
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1F：→ rabbit1974: 業報是全人類還是特定宗教人士？ 01/01 16:56
2F：→ Xras: 你要報名嗎？ 01/01 16:58
3F：→ rabbit1974: 這問題很難回答嗎？ 01/01 18:05
4F：→ Xras: 你要報名嗎？ 01/01 20:11
5F：→ Xras: 認為沒有，就來試試。事實會呈現答案，不要用想像的 01/01 20:27
6F：→ rabbit1974: 業力如此複雜如何用想像的？只是你講到這個份上了， 01/01 20:35
7F：→ rabbit1974: 我的問題還答不出來，我就當你不知道答案吧！ 01/01 20:35
8F：→ Xras: 認為沒有，就來試試。不敢應承的原因是心裡明白有什麼結果 01/01 20:38
9F：→ homerungod: X大你好，請問會有什麼結果能不能麻煩講得清楚一點或 01/01 20:45
10F：→ homerungod: 是經典的來源呢？ 01/01 20:45
11F：推 rabbit1974: 怎麼一個在說一，一個在講二，好好好，我來試試有什 01/01 21:34
12F：→ rabbit1974: 麼業障好嗎？到時我再錄影存證向你的報告，現在我的 01/01 21:34
13F：→ rabbit1974: 問題你可以回答了嗎？ 01/01 21:34
14F：→ Xras: 說了，事實結果會告訴你答案，答案就在你自己身上。 01/01 22:02
15F：→ yenbean: 來湊個熱鬧，我吃素大概四五年，沾到鍋邊或誤食過葷都會 01/01 22:05
16F：→ yenbean: 有像感冒一樣不舒服難過的情況！念佛持咒後好點，這樣算 01/01 22:05
17F：→ yenbean: 嗎？ 01/01 22:05
18F：推 rabbit1974: 避重就輕，不知道可以直接說，不要以等著看你會有什 01/01 22:17
19F：→ rabbit1974: 麼報應的說法來含糊過去，我不知道21世紀還能聽到這 01/01 22:17
20F：→ rabbit1974: 樣的言論，去隔壁版發表去。 01/01 22:17
21F：→ Xras: 我只能說有人比較敏感，但我是比較鈍的那種。看高僧傳裡頭， 01/01 22:23
22F：→ Xras: 有人從小媽媽餵他吃魚、肉就吐，只能吃菜。但看到求那跋摩給 01/01 22:23
23F：→ Xras: 宋文帝開示那一段我也覺得很好，聖者就是不一樣… 01/01 22:23
24F：→ Xras: 讓你自己觀察自己的身心變化有什麼含糊之處？噶拉瑪經就是這 01/01 22:28
25F：→ Xras: 樣開示的。佛法向來就是如此，禪宗更是如此，若教人參話頭還 01/01 22:28
26F：→ Xras: 給答案，那參個x啊… 01/01 22:28
27F：→ rabbit1974: 一聲長嘆，真不知該說什麼，隨你。不過我還是愛你的 01/01 22:29
28F：→ rabbit1974: 。 01/01 22:29
29F：→ Xras: 我也不知道該說什麼，跟您這種沒有基礎的圈外人就是難溝通。 01/01 22:32
30F：→ rabbit1974: 說的沒錯，我比較沒知識，也沒什麼佛學常識，平凡到 01/01 22:39
31F：→ rabbit1974: 了極點，抱歉傷你的眼。 01/01 22:39
32F：→ Xras: 不會呦，想太多。 01/01 22:46
33F：→ Xras: 補充下，佛法中所謂的基礎並非知識面的東西，那並非必要。 01/01 23:13
34F：→ rabbit1974: 如此就請你發一篇佛法基礎讓在下學習學習。 01/01 23:30
35F：→ Xras: 用不著一篇，就兩個字：皈依。這就是佛法基礎。 01/02 00:57
36F：推 nmamtb: 阿彌陀佛，海賢老和尚說過，寧可葷口念佛，也不可素口罵人 01/02 03:07
37F：→ nmamtb: 。作實驗最重要的是control 要做對，否則結果很難取信於人 01/02 03:07
38F：→ nmamtb: 。兩位菩薩發心替大家做實驗，除了吃肉與吃素這一個變因 01/02 03:07
39F：→ nmamtb: 不同以外，內在的慈悲心希望不要差太多。末學以為這類實 01/02 03:07
40F：→ nmamtb: 驗只有自己最清楚，如人飲水冷暖自知。 01/02 03:07
41F：→ TonyAnkh: 讚嘆 n大 持戒 01/02 09:39
42F：→ TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 01/02 09:39
43F：推 rabbit1974: 你還真當這個是實驗，這個是在發洩情緒，若真有如此 01/02 10:12
44F：→ rabbit1974: 驗證法，一堆剛吃完火雞的基督徒都完了，還是基督教 01/02 10:12
45F：→ rabbit1974: 沒有業力因果的說法所以不受其影響？ 01/02 10:12
46F：→ rabbit1974: 前面說過了，只要修行還沒有對身心做出實際的改造前 01/02 10:20
47F：→ rabbit1974: ，一切都是頭腦下達的指令，慈悲心，佈施，素食，背 01/02 10:20
48F：→ rabbit1974: 後都有一個根源，每個人對自己的了解都不夠，不用說 01/02 10:20
49F：→ rabbit1974: 要去了解別人。 01/02 10:20
50F：推 creative88: 樓上r大這段話是對的 逐步上來說 走菩薩道要有解脫道 01/02 10:25
51F：→ creative88: 的基礎 修念處在身心真有轉換後 才入菩薩道才發心說 01/02 10:26
52F：→ creative88: 我已得渡 應使他人也能得渡 然後發大慈悲心 01/02 10:27
53F：→ creative88: 不過大乘有另一種人 不是從解脫道開始走 直接先用 01/02 10:27
54F：→ creative88: 頭腦就先發大慈悲心 然後開始修行 漢傳稱為大心凡夫 01/02 10:28
55F：→ creative88: 那也是一條路 修行路線上的對比 現在寫得最清楚的 01/02 10:29
56F：→ creative88: 還是藏傳系統的道次第 可以去另一個佛版爬cool大的文 01/02 10:29
57F：→ rabbit1974: 其實我很早就發現，平和的語言不管再有道理也很容易 01/02 12:38
58F：→ rabbit1974: 被忽視，除非講話的是其所屬宗派穿袈裟的僧人。 01/02 12:38
59F：→ rabbit1974: 所以嘗試一下比較過激的方式看看，眼識接觸到自己不 01/02 12:42
60F：→ rabbit1974: 可意境的事物比如文字，接觸後心識微振，腸胃緊縮， 01/02 12:42
61F：→ rabbit1974: 經由意根傳至腦門，這樣的效果還不錯。 01/02 12:42
62F：→ rabbit1974: 我接觸佛教三年多，實際修行沒多久已經覺得很不精進 01/02 12:52
63F：→ rabbit1974: 了，如果修了十年以上還會在這裡辯論的話要趕緊換一 01/02 12:52
64F：→ rabbit1974: 個法門，不然學佛也只是在複誦那些古人的話語不如不 01/02 12:52
65F：→ rabbit1974: 學，認真要修行的話，根器不足要花好幾年密集的開發 01/02 12:52
66F：→ rabbit1974: 才能真正認清金剛經在講什麼，什麼是這個身體，什麼 01/02 12:52
67F：→ rabbit1974: 是意識，哪個是我，我是不是眾人，為什麼我是宇宙的 01/02 12:52
68F：→ rabbit1974: 一部分，那些年不是從知識書本得來的，不是增長修為 01/02 12:52
69F：→ rabbit1974: ，是回歸，離那個原本就清淨無染的自己越來越近，原 01/02 12:52
70F：→ rabbit1974: 本就充滿智慧的自己。 01/02 12:52
71F：推 TonyAnkh: 嚴守戒律，成就大威德力 01/02 14:35
72F：推 nmamtb: 阿彌陀佛，感謝r菩薩的指教。末學以為煩惱會障礙自性本俱 01/02 15:07
73F：→ nmamtb: 的般若智慧，所謂的過激的語言，是指的夾雜煩惱的語言嗎？ 01/02 15:08
74F：推 rabbit1974: 過分偏激，貪瞋癡是這個身體的本能，業力這東西是中 01/02 15:55
75F：→ rabbit1974: 性的，本能可以保護自己也能攻擊別人，或為保護自己 01/02 15:55
76F：→ rabbit1974: 而攻擊，業力是身體結合意識的呈現，這關係到遺傳因 01/02 15:55
77F：→ rabbit1974: 子，教育方式，從小到大一切資訊的吸收加上身體本能 01/02 15:55
78F：→ rabbit1974: 造就的你，但也可以說是一切一切疊加而成的東西，但 01/02 15:55
79F：→ rabbit1974: 你以為是你，可以叫它習氣，什麼樣的習氣遇到什麼事 01/02 15:55
80F：→ rabbit1974: 會有什麼反應與後果，就是業力，所以學佛修行證果後 01/02 15:55
81F：→ rabbit1974: 不受業力干擾，因為已經沒有好壞的分別，不批判，單 01/02 15:55
82F：→ rabbit1974: 純的與大自然存在，遇事以智慧處之，逆境中無貪瞋癡 01/02 15:55
83F：→ rabbit1974: ，隨遇而安，所以沒什麼可影響思考與行動，就無業。 01/02 15:55
84F：推 feelthat: 讚嘆 n大 持戒 01/03 07:59