作者epicurious (晚上不睡覺能做些什麼)
看板Buddha
標題[討論] 常見的定義
時間Tue Nov 14 00:35:54 2017
很多佛學研究者對常見的定義是值得商榷的，真正「常見」的定義是：
將無常的法誤認為常住法，才叫常見
並不是說法界裡沒有常住法，連寺廟裡的住持，有時都叫「常住」了，說法界裏都沒有常
住法，那完全是誤解「常見外道」的定義
因此「常見」，並不是說認為「有一法常住」的見解叫常見，而是將歸攝於緣起的法認為
常住法才叫「常見」，那當然有一法不歸攝於緣起法，那就是「本住」法，「本來涅槃」
，或「金剛心」，「非心心」
例如三法印，諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，前兩者有「諸」，就是有「數目」的意思
，但最後一個「涅槃寂靜」，顯然不歸屬於前面的「諸行」、「諸法」，而將「諸行」、
「諸法」誤認為恆常的，才叫「常見」，但涅槃寂靜是「本來」寂靜，不需待緣而有，當
然是「常住」法，不為前二者所攝而獨立存在，可見三法印早就說有不歸攝於「諸行」、
「諸法」的「常住」法了！
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※ 編輯: epicurious (110.28.232.234), 11/14/2017 00:57:18
1F：推 Uguar: 這種相對形上的問題大乘經才有吧 11/14 08:49
2F：→ epicurious: 我講的是三法印，而且這很實用，一點都不玄虛 11/14 10:11
3F：推 soulism: 我覺得不能把涅槃寂靜說是常,就像不能說空是常還是無常. 11/14 12:46
4F：→ soulism: 涅槃寂靜是此無故彼無,此滅故彼滅.涅槃是不能分別的無記 11/14 12:53
5F：推 BRIANERIC2: 常是指時間無限大 入滅是指時間消失了 11/14 12:56
6F：→ BRIANERIC2: 高功夫人的入定 雖然只是短短幾秒 醒來卻像過了一輩子 11/14 12:57
7F：→ BRIANERIC2: 就是對「時間」的覺知消除了 「覺性」顯發 打破了時間 11/14 12:58
8F：→ BRIANERIC2: 的狀態 我們之所以會痛苦就是因為有「時間」的延續 11/14 12:58
9F：→ BRIANERIC2: 我何時畢業？ 何時加薪？ 何時買房？ 何時證道？ 都是 11/14 12:59
10F：→ BRIANERIC2: 因為有「時間」的觀念 即落入了時間的「常見」中 11/14 13:00
11F：→ BRIANERIC2: 第一步先打破時間的現象 這叫照見剎那生滅 即初步開悟 11/14 13:01
12F：→ BRIANERIC2: 再來還有層層疊疊意識、次元、虛空的空間層次要打破 11/14 13:01
13F：→ BRIANERIC2: 這些空間的現象也是廣義的時間現象所延伸出來的 11/14 13:02
14F：→ BRIANERIC2: 只要被這些現象限制住 就是落入「常見」 就是說你能照 11/14 13:02
15F：→ BRIANERIC2: 見的狀態都是這在這些現象的限制中 11/14 13:03
16F：推 Uguar: 這種算哲學問題，倒不一定錯 11/14 15:02
17F：→ Uguar: 因為的確有人質疑以無常獲得的境界也是無常 11/14 15:03
18F：→ Uguar: 呵呵 11/14 15:03
19F：→ Uguar: 莫名奇妙的哲學問題 11/14 15:03
20F：推 Uguar: 基本上以實修角度不須要探討這種問題 11/14 15:11
21F：→ TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 11/14 18:50
22F：推 redbalon: 同意Uguar學友，佛法不是學來鑽牛角尖，消滅煩惱，心得 11/14 21:53
23F：→ redbalon: 解脫，不受後有。不需執著，無常也好，有常也罷。 11/14 21:53
25F：→ pizzafan: 我也不知道哪來的想法 曾經亂掰一篇 現醜一下供自由評論 11/15 05:35
26F：→ epicurious: 沒有地圖說要走到終點還安慰自己？ 11/15 20:54
27F：推 pizzafan: 參考 演若達多 又不因迷 又不因悟 ...看你認為又是什麼? 11/15 23:53