※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1PrcBwr0 ] 作者: VanDeLord (HelloWorld) 看板: Buddhism 標題: Re: [討論] 業、煩惱滅故，名之為解脫？ 時間: Fri Oct 6 00:51:01 2017 T02n0099_037 雜阿含經 第37卷 （一○五四） [0275a08] 如是我聞： [0275a08] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 [0275a09] 爾時，世尊告諸比丘：「有不善男子、善男子。 諦聽，善思，今當為汝說。 云何為不善男子？謂殺生者，乃至邪見者，是名不善男子。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 云何善男子？謂不殺生，乃至正見，是名善男子。」 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ [0275a12] 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 ※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言： : 標題: Re: [討論] 業、煩惱滅故，名之為解脫？ : 時間: Thu Oct 5 18:39:10 2017 : : ※ 引述《tangchin (tangchin)》之銘言： : : 所以所謂的解脫是指業及煩惱的寂滅？是這樣嗎？行者尋求解脫就等同尋求業及煩惱的寂滅嗎？業、煩惱又如何寂滅？ : : : http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041 : 雜阿含經（一一二五） : : 世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」 : : 對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近善男子、聽正法， : 如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法。 : : http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005 : 別譯雜阿含經（一〇二） : : 一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是 : 念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四 : 念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處 : 者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病死 : 、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若 : 親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生 : 老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」 : : 只有修四念處才能斷除所有煩惱走向涅槃、 : 不修四念處就沒辦法斷除所有煩惱走向涅槃、 : 因此佛弟子必須親近善男子、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處 : 才能斷除所有煩惱走向涅槃。 : : 以下是台灣修四念處相關網頁給你參考 : : http://mbscnn.org/newslist.aspx : http://ebooks.dila.edu.tw/series/WZK/books : https://www.udaya.dhamma.org/zh-tw/ : https://www.mahasati.org.tw/home/index.php : : -- : : 雜阿含經（四九八）　 : : 佛告舍利弗：「如是，如是。舍利弗！過去、未來、今現在佛悉斷五蓋惱心， : 慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。」 : : -- :

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