作者patkoala (~"~)
看板Buddha
標題[問題] 禪 以及 發散性思考
時間Thu Sep 14 21:49:39 2017
我想請問一下,
禪, 裡面提到的止觀,
想要正確的修行它,
是不是隨時隨地都要這麼做啊?
還是只有靜坐和作正經事的時候要這麼做?
比如說, 你在散步的時候, 需要做到止觀嗎?
這是問題之一
問題之二是, 有些正經事似乎和止觀有相衝突的地方...
例如工作時, 有時候需要用到發散式思考,
那這時是不是要為了進行發散式思考, 而放棄止觀呢?
或者可以在止觀的基礎上進行發散性思考嗎? 該怎麼做呢?
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1F：推 tomwu1993: 工作需要動腦時就思考，平時如果可以就持續練習止觀 09/14 21:55
2F：→ tomwu1993: 等到止觀到一定程度了，心境更平靜，思考時思緒也會更 09/14 21:56
3F：→ tomwu1993: 加清晰，以上是我自己的拙見，參考看看。 09/14 21:56
4F：→ Xras: 這不難回答，但直接請教指導你禪修的法師是否更適合一些呢？ 09/14 22:24
5F：→ Bonaqua: 止屬於放下，觀屬於看破。思考其實也是朝這方面去練習 ~ 09/14 22:41
6F：→ Bonaqua: 例如寫企劃案、跟朋友聊天，身口意能止惡觀善，都算。 09/14 22:43
7F：→ Bonaqua: 並非打坐才叫禪，才叫止觀喔，那只是方法之一。 09/14 22:45
8F：→ Bonaqua: 不過現實生活上考驗很多，能否真的放下眼前的貪慾，那才 09/14 22:47
9F：→ Bonaqua: 是真正修禪的功夫。 09/14 22:47
10F：推 Uguar: 你有先知道四聖締、八正道、十二姻緣嗎?? 09/14 23:38
11F：→ Uguar: 止觀也是要觀無常無我苦空 09/14 23:38
12F：→ Uguar: 然後練出初禪到四禪 09/14 23:39
13F：推 Uguar: 練出來就可以說人生不虛此行～～～ 09/15 00:18
14F：→ ilanese: 禪有很多種方法，也不限止觀。 09/15 00:28
15F：→ ilanese: 專心於一件事情其實就是止禪的本質了。 09/15 00:29
16F：推 TonyAnkh: 生活中持戒律，行正念正，慢慢能止。 09/15 03:03
17F：推 TonyAnkh: 止了之後般若智慧顯現... 09/15 03:06
18F：→ TonyAnkh: 般若智慧 vs 發散思考... 09/15 03:07
19F：→ TonyAnkh: 後學一下子腦袋打結了...先去懺一下，再睡一下，結能否 09/15 03:09
20F：→ TonyAnkh: 打開~,~ 09/15 03:09
21F：→ TonyAnkh: 懺當下妄念與傲慢 09/15 03:10
22F：→ TonyAnkh: 頂禮 南無本師釋迦牟尼佛 09/15 03:10
24F：→ nunun: 吉祥尊者的簡單開示，給您參考 09/15 08:31
25F：推 nunun: 如有機會遇到合格的禪師請教會更有幫助 09/15 08:33
26F：→ rabbit1974: b大，止是放下，觀是看破? 09/15 11:10
27F：→ rabbit1974: t大，有那麼嚴重嗎？這修法對心真罣礙，放鬆點，止為 09/15 11:14
28F：→ rabbit1974: 定，不鬆怎定。 09/15 11:14
29F：推 feelthat: 生活中持戒律，行正念正，慢慢能止 是對的 要念念小心 09/15 11:29
30F：→ feelthat: 防護六根造業 念念清淨為善24小時如此 方至初地以上 09/15 11:29
31F：→ feelthat: 累劫中 我們不斷地造意業 是需要小心的 才能不生未來業 09/15 11:30
32F：→ feelthat: 這麼做 結果可以永不落三惡道... 往生可擇選淨土 09/15 11:32
33F：推 feelthat: 練久了 無業 自然放鬆 09/15 11:40
34F：推 feelthat: 吉祥尊者 每一念都醒覺的 正確~~~ 就是要每一念都要做到 09/15 11:42
35F：→ feelthat: 光明現氣脈通 但無念念淨念善念 抱歉依然入三惡道!!! 09/15 11:45
36F：推 TonyAnkh: 懺，是懺後學自己當下念。可以很輕鬆，亦可以很嚴重。 09/15 13:04
37F：→ TonyAnkh: 心想攀緣，才會向外與<緣>攀住，輕時只是結緣，重時就 09/15 13:06
38F：→ TonyAnkh: 是執著了。 09/15 13:06
39F：→ TonyAnkh: 後學見文，急於發表自己的感想。卻在中間腦袋打結說不 09/15 13:07
40F：→ TonyAnkh: 出話。 09/15 13:07
41F：→ TonyAnkh: 這很明顯的是，未體驗就急於說，未體悟就急於說的結果 09/15 13:08
42F：→ TonyAnkh: 。 09/15 13:08
43F：→ TonyAnkh: 至於，急於說的後面，則是如同孩子一般的<微細傲慢心> 09/15 13:09
44F：→ TonyAnkh: 。故當懺悔當時念。 09/15 13:09
45F：→ rabbit1974: 人有個業，總加為國業，國業互加為眾人業，攀不攀都 09/15 13:49
46F：→ rabbit1974: 有緣，隨緣來去囉，來ptt也是種攀。 09/15 13:49
47F：→ rabbit1974: 我慢與無明都是五上分結，修到一定程度自然拆結，程 09/15 13:51
48F：→ rabbit1974: 度未到，懺又何用，知道就好，知道了馬上放下，放鬆 09/15 13:51
49F：→ rabbit1974: ，呼吸能自然到達腹腔就鬆囉！ 09/15 13:51
50F：→ rabbit1974: 所謂意業應該說讓自己的思考方式習慣了一種模式，就 09/15 13:57
51F：→ rabbit1974: 啟動吸引力法則，習慣悲觀消極憤怒的情緒，自己的負 09/15 13:57
52F：→ rabbit1974: 面場域就會吸引更多負面的事情發生，反之亦然，定業 09/15 13:57
53F：→ rabbit1974: 不可轉但能以正念面對即無業可轉，活在當下即不生未 09/15 13:57
54F：→ rabbit1974: 定業，業也是有好的，如福報，依然是隨之來去不黏?。 09/15 13:57
55F：推 feelthat: 懺有大用 T 大要修的是念念清淨 完全正確的! 09/16 13:41
56F：→ feelthat: 知道了馬上放下，放鬆 也是對的... 09/16 13:41
57F：→ feelthat: 但需要 念念省察 念念放下~~~~ 小小心心 09/16 13:42
58F：→ feelthat: 省察不到 無法放下 念念謹慎 防護諸根 09/16 13:42
59F：→ feelthat: 修得對不對 就觀察自心 是否心不取不拒 清清楚楚 09/16 13:44
60F：→ feelthat: 第八識會不會形成未來業 這是清清楚楚的!!! 09/16 13:44
61F：推 TonyAnkh: 謝謝兩位的提點， 09/16 13:46
62F：→ TonyAnkh: 是的，後學目前修懺，重點真的是在念念清淨。 09/16 13:53
63F：→ TonyAnkh: 早期後學也知道<吸引力法則>論點，太過苛求會導致更多 09/16 13:55
64F：→ TonyAnkh: 類似的事件，甚至人或許會被逼到憂鬱。 09/16 13:55
65F：→ TonyAnkh: 在這一年多的持戒懺悔中，心越來越清(輕)。 09/16 13:56
66F：→ TonyAnkh: 老禪師則開始提醒後學，在日常生活中的禮義廉恥，老禪 09/16 14:00
67F：→ TonyAnkh: 師說，若能做到此四字，自然與眾人結善緣。 09/16 14:00
68F：→ TonyAnkh: 老禪師也時常提醒後學：注意當下心，輕鬆愉快生活。 09/16 14:03
69F：→ TonyAnkh: (輕鬆愉快生活)，應該可以接近r大所說的吸引力法則吧… 09/16 14:04
70F：→ TonyAnkh: ：) 09/16 14:04
71F：推 Rosenberg206: 如果你散步的時候還可以把意識注意力集中在所緣的 09/16 14:28
72F：→ Rosenberg206: 止或觀上，那也算是一種禪 09/16 14:28
73F：推 Rosenberg206: 但你若是不得不把心思注意在正經事上，那就沒有所 09/16 14:32
74F：→ Rosenberg206: 謂禪這種事，因為這兩者是互相違背的 09/16 14:32
75F：推 Rosenberg206: 做正經事一般都會帶有目的性 09/16 14:37
76F：→ feelthat: 一切惡莫作，一切善應行，自調淨其意，是則諸佛教 by 09/16 20:02
77F：→ feelthat: 法句經 釋迦佛 戒...T大是實修 戒法上的 善知識 09/16 20:03
78F：→ rabbit1974: 念念審查或專注都是緊的，基本上四念處來說，身與受 09/16 21:35
79F：→ rabbit1974: 是粗淺的，心與法是細微的，一般來說是以身與受開始 09/16 21:35
80F：→ rabbit1974: 著手，念頭是後知後覺的，放下，令不增長為手段，因 09/16 21:35
81F：→ rabbit1974: 為覺知與觀照力尚且不足，覺察後已不在當下。修行至 09/16 21:35
82F：→ rabbit1974: 深處自然進入心與法的階段，如閃電般念頭將要升起時 09/16 21:35
83F：→ rabbit1974: 便能觀照到，而能令不生，此時便漸入覺者之境，業力 09/16 21:35
84F：→ rabbit1974: 對心也不起作用，純然的覺知，而工作與人際互動需思 09/16 21:35
85F：→ rabbit1974: 考時，還需思考，不過那是有覺知的思考。 09/16 21:35
86F：→ rabbit1974: 持戒雖重要，以有善根之修行者來說，戒為根本，也就 09/16 21:42
87F：→ rabbit1974: 如同反射動作，所以以定為最基礎，安般念為手段，有 09/16 21:42
88F：→ rabbit1974: 定易止，止利於觀，觀深入覺，四念處的基本功，定會 09/16 21:42
89F：→ rabbit1974: 退轉但覺知力不會。 09/16 21:42
90F：→ rabbit1974: 補充一段，也就如同反射動作，除非此人劣根，貪瞋無 09/16 21:56
91F：→ rabbit1974: 明重，無善根卻有學佛因緣者，以戒為首要。這就是佛 09/16 21:56
92F：→ rabbit1974: 陀以根器各別說。惡業重惡緣多，貪瞋染污者以四聖諦 09/16 21:56
93F：→ rabbit1974: 受之。塵緣薄，因緣足以四念處實修著手進行。 09/16 21:56
94F：推 TonyAnkh: 後學再慢慢參之，感謝r大 09/16 23:47
95F：推 hvariables: 建議多接觸真正的善知識在網路上很難討論清楚 09/21 17:55
100F：→ hvariables: 這些網頁給你參考 09/21 17:57