※ 引述《Uguar (零零漆)》之銘言： : 其實禪修也沒甚麼了不起，近日看很多佛教頻道說道現今沒有人能在禪坐中獲得成就， : 因為現在是末法時代。 : 這真是太悲觀了，其實佛教最正統的禪坐方式就是在阿含經裡面，以我來講，沒甚麼大小 : 乘的偏見，雖然也遍讀大乘經，但是禪坐方式一直以來皆是效法阿含經的法義，還有一些 : 高僧大德禪修實作的文章。 : 說道大小乘的分別真是感慨，我看佛教頻道有說小乘不如大乘唯識究竟，也有小乘不慈 : 悲的講法，我看了很感慨~~~ 我也覺得很感慨，大乘、小乘的根本都是在阿含經部； 阿含經是本體，現代有的把南北傳分成十宗，那是相。各宗不同宗義的顯揚是用。 不過這就像和同是兄弟兩人在同棵樹摘下來的水果去市場頭尾二處販賣， 也都會宣稱是說自己的水果才是市場裡最甜的。 不清楚就算了，若認真就真的輸了。。。。 : 漢傳佛教好像有一本叫治禪病秘要，改天來研究一下.... : 大乘經可以看，但是最好不要急著修，大乘經除了念佛念咒拜菩薩供養鬼的一些非禪坐 : 的東西，真正跟禪坐比較有關的就是空。 大乘經分藏通別圓 四教， 藏是阿含部，通是方等、般若部，別是如來藏思想，圓是法華、涅槃部。 念佛念咒拜菩薩，有些屬方等部，有些屬雜密。這些只是大乘經典其中之一的內容 : 但是空這東西連出家人都不見得懂，何況在家人。很多說自己懂的還同時在搞念咒佛菩薩 : 崇拜，空只是講心酸的。 大乘的空被發揮到有數十種空義。印順導師的空之探究，有把空這一字的含義演進 做一個系統的歸納。 舉例說，空空、大空、真空，三者所闡述的意境是有差異的。 當然有的人把它視作只是一種賣弄文字的文字遊戲， 但對能體悟相應的人卻是一種方向的指引。 : 南傳大藏經也有講空，可見空絕對是存在的，而且在南傳大藏經裡空與聲聞乘不相違背。 : 不像現今的大乘講空就要跟小乘作分別，空就一定是大乘的跟聲聞不相干，這其實 : 是錯誤的。 : 好像自古以來為了悟空很多人都會得禪瘋病之類的....簡單講就是腦部損傷。 : 錯誤的禪坐方式絕對會讓腦部損傷。 : 錯誤的禪坐方式絕對會讓腦部損傷。 : 很重要說三遍。 : 我本身禪坐將近二十年來只有身心說不出的舒暢，還多了一些類似陰陽眼的感應力， : 大概也是因為本身體質就比較敏感，所以我才必須禪坐。 : 如果悟不到空就不要硬悟，會傷腦的，還是回來看阿含經的基礎理論吧~~~淺顯易懂~~~ 選擇適合自己的最重要~ 修改一下贅字~ --

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